第二讲 历史分析与辩证分析.pptVIP

主要内容 一、非历史、非辩证是非马克思主义社会科学方法论的基本特征。 二、历史主义方法和辩证分析方法。 三、历史主义与辩证分析相统一是马克思主义社会科学研究方法。 一、非历史、非辩证是非马克思主义社会科学方法论的基本特征。 1、孤立的方法 2、静止的方法 3、片面的方法 4、抽象的方法（社会历史的抽象，唯心主义的抽象） 凭借这些方法，建立起来经济学、社会学、政治学、人类学。 这些学科基本是形式逻辑的理路，而非辩证逻辑的理路。 独立社会科学方法产生之前 套用道德哲学：以“性善”、“性恶”来规范社会，主要是古代，代表人物：萨拜因。 套用哲学本体论：近代唯物主义从哲学本体论出发，将机械论的自然观推广到人和社会，认为人是机器。 套用自然科学：以牛顿力学的成功为发起，将自然科学凝聚于社会科学之上，以万有引力等研究社会，构建社会物理学、社会引力学等。 社会科学方法历程及特点 社会科学方法的独立化历经文艺复兴的“人文科学”、维科的“历史哲学”、狄尔泰的“精神科学”、李凯尔特的“文化科学”，揭示了社会现象的内在规律的特殊性： 1）社会科学研究主客体融合性 2）自在VS自为 3）社会规律的随机性 抽象——理解——后思 抽象方式： 完整的表象、生动的整体→抽象的规定→理性具体 理解的提出： 每一个抽象原理归根到底都通过与精神生活的联系才能获得自己的论证。施莱尔马赫、狄尔泰。 后思： 海德格尔：“在总是此在之在” 克罗齐：“一切历史都是当代史” 范式 范式（paradigm） 原意是语法中词形的变法规则，可以引申为模型、样式、模式、范型等。 库恩对范式的界说： 理论体系、研究规则、方法的“结构”，并认为它规范着研究者的价值取向和观察世界的角度，决定着问题的提出、材料的选择、抽象的方向、合理性标准的确立及问题的解决，新旧范式的更替时科学发展的主要标志。 社会科学方法中，范式存在“不可完全通约性”。方法的不同范式并存。 六大范式 之一：实证主义的方法范式 源于培根的经验哲学、牛顿—伽利略的自然科学方法、经孔德解释学成为一种研究范式。 特点：运用自然科学的实证方法、观察法、实验法、比较法去研究社会，同时引入历史的研究方法。 缺陷：对物理学、生物学的简单沿袭，只是理解社会现象的外在联系，而不是社会现象间的内在的、本质的关系。从本质上说，实证主义方法是从经验和归纳出发，运用自然科学方法来描述社会现象的外在联系。 六大范式 之二：人文主义及解释学的方法范式 强调社会与自然的差异性，认为社会本质上是人的主体精神的外化或客体化，认识社会不能用反映的方式，更不能用自然科学方法，唯一可行的只能是理解和解释的方法。 狄尔泰把解释学拓展为社会科学的一般方法，韦伯建构了“理解社会学”，强调理解是一个历史的流程和“视界融合”过程。 缺陷：理解方法的绝对化，认为社会本身无规律可言，认为社会科学中关于规律的认识并不是源于社会本身，而是来自主体的精神活动。 六大范式 之三：社会唯实论（方法论整体主义） 对社会与个人关系的不同认识形成了实证主义和人文主义两大范式系统。 强调社会本身是一个整体结构和有机系统，有着自身的类型、功能和活动方式，并认为社会决定个人，个人是社会所规范的个人。 源于斯宾诺莎、孟德斯鸠，经黑格尔、齐美尔的行使社会学、迪尔凯姆的客观社会学成为客观主义的社会研究方法范式。 特点：1、确认社会内在于人又外在于个人活动；2、以社会的整体性为背景，以具体的社会内容、要素、关系为对象，对统计材料作各种分析、确立各类现象之间的因果关系，寻求其规律。3、坚持就社会现象本身说明社会现象。4、否定个人及其活动能动性。 六大范式 之四：社会唯名论范式（方法论个人主义） 将社会看成是“虚无的存在”和名称，坚持从个人出发理解社会。 最早源于霍布斯，认为人的本性是追求个人幸福，从而形成人狼理论。后历经的学者主要有：斯密、边沁、爱尔维修、卢梭。 在现代，更多以心理主义方式出现。 塔尔德：社会研究本质上是对心理的研究； 华德：社会科学的基础既不是物理学也不是生物学，而是心理学。 六大范式 之五：结构——功能主义方法范式 相对区分为结构主义和功能主义。 结构主义：将社会看成一个关系系统，坚持整体决定部分、关系决定要素。社会结构决定社会的本质。 莱维—施特劳斯：社会的基本结构形式体现在神话（集体梦幻）结构和亲属关系结构这两个方面。 功能主义：围绕“功能来研究社会。”通过分析社会要素之间的相互作用过程来确定社会要素与社会系统以及环境的关系。默顿提出“显功能”与“隐功能”；帕森斯提出四种功能分析法。皮亚杰提出功能与结构的整合，提出结构—功能主义方法。 六大范式 之六：社会生物主义范式 承认社会具有自身特殊性的行为系统，但强调从生物界发展而来，生物行为与社会行为有着统一的进化过