传统运动休闲方式流变研究——以赛龙舟为例.doc

本科课程论文 《传统运动休闲方式流变研究——以赛龙舟为例》 课程名称 休闲运动发展史 姓 名 黄小玲 学 号 0923111013 专 业 09运动与休闲方向 任课教师 方旭红 开课时间 2011年9月 教师评阅意见： 论文成绩 评阅日期 课程论文提交时间：2011 年 12 月 22日 目录 1 引言 3 3 2.1 赛龙舟起源的传说 3 2.1.1 龙传说 3 2.1.2 舟起源 3 2.1.3 赛龙舟的起源传说 4 2.2赛龙舟起源的历史 5 2.2.1 赛龙舟文化起源 5 2.2.2 龙舟竞渡运动的起源 5 3 赛龙舟的发展演变 5 3.1 龙舟文化的发展演变 5 3.2 赛龙舟运动的发展演变 6 3.2.1 传统的赛龙舟 6 3.2.2 现代竞技赛龙舟 7 4 龙舟竞渡运动的现状 8 4.1 我国端午龙舟竞渡的现状 8 4.1.1 我国端午龙舟竞渡的现状 8 4.1.2 我国龙舟文化与运动存在的问题 9 4.2 龙舟文化与运动在世界上的传播 9 5 加强龙舟文化与运动的保护与开发 9 5.1 龙舟文化与运动的保护 9 5.1.1 建立龙舟博物馆，保护民间龙舟文化 9 5.1.2 整治城郊水域，保护龙舟运动环境 10 5.1.3 作为现代竞技龙舟运动，加大向学校体育推进力度和社会宣传力度 10 5.2 龙舟文化与运动的开发 10 5.2.1 扩大宣传与影响，打造龙舟旅游文化资源的品牌项目 10 5.2.2 深化龙舟项目开发，形成以龙舟为核心的多元化旅游开发格局 10 5.2.3 进一步深化龙舟文化的研究，促进旅游文化价值 10 6 结束语 11 传统运动休闲方式流变研究 ——以赛龙舟为例 黄小玲 班级：09运动与休闲 学号：0923111013 摘要：： 中图分类号： 1 引言关于舟的起源，古籍《世本》记载，古者观落叶，因以为舟我们的祖先善于取诸万象，为我所用，把舟造成落叶的样子；《易经》记载利涉大川，乘木有功也，我们的祖先懂得，要顺利通过大江大河，非造舟不可；《易经系辞》记载黄帝、尧舜垂衣裳而治天下刳木为舟，剡木为楫。舟楫之利，以济不通，致远，以利天下，盖取诸涣。除古籍记载外，在浙江余姚河姆渡新时期时代遗址的考古发掘中，还出土了木桨，更具体说明了最迟大约在7000多年前就有了独木舟一类的原始船了。黍?据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽?诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，?但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。? ?传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外?缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。赛龙舟，在我国南方十分流行，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期近代大量出土文物和考古研究证实：长