尚贤堂研究(1894-1927).pdfVIP

论文指导小组 熊月之教授 戴鞍钢教授 朱荫贵教授 章 清 教授 万方数据 鳓辫 万方数据 第三章近代上海公共空间一例…．………………………………83 第一节从北京到上海：尚贤堂之重建………………………………．．83 一选择上海………………………………………………．．83 二董事会成立……………………’…………………………88 三中外联合：尚贤堂构成之基石………………………………．．90 第二节“中外人士会晤之所”……………………………………．．96 一和谐：中外官员在尚贤堂……………………………………97 二共赢：华洋商人在尚贤堂…………………………………．．100 三盛会：中外妇女在尚贤堂…………………………………．．104 第三节“国家主义”或“国际主义”：一战时期的尚贤堂…………………106 一一战爆发后的尚贤堂………………………………………107 二李佳白与“《北京晚报》事件”始末再探………………………．110 三一战余响：尚贤堂在上海的消失……………………………．．116 第四章从各教联合到舍异从同：尚贤堂内的宗教对话．．．．．．．．．……．．．．121 第一节世道甚微与信仰危机：宗教对话之始…………………．………121 一反教与信仰危机…………………………………………．121 二尚贤堂：东方的芝加哥世界宗教议会…………………………．124 三道德拯救——教务联合会成立始末……………………………126 第二节宗教对话的路径与方式……………………………………．127 一自由派传教士的宗教观：以李佳白为中心………………………127 二各教教理之阐释与比较……………………………………．131 第三节宗教对话之实例…………………………………………．136 一关于“民教相安之议”……………………………………．136 二孔教会与尚贤堂…………………………………………．140 三九世班禅与尚贤堂………………………………………．．148 四尚贤堂中的回教声音………………………………………156 余论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．……．．．．．．．．．．．．…．．．．．．……．．165 附录1尚贤堂章程…………………………………………．169 一《尚贤堂章程》1897年版………………………………………169 二《尚贤堂章程》1905年版………………………………………171 三1922年尚贤堂宗旨……………………………………………175 附录2尚贤堂学校章程………………………………………176 参考文献………．．…．……………………………………．214 后记……………………………………………………．．220 万方数据 摘要 尚贤堂为传教士李佳白创办的文化机构，成立于1894年，以“联络中外、 调和各教”为宗旨，其会员来自政、商、学各界，遍及中、美、英、日、德各国， 成为近代中国社会敦睦华洋关系、调解文化冲突、开展中西文明对话的重要场所。 本文以此为研究对象，试图通过对机构宗旨、章程