叔本华哲学和印度思想关系几点疑问.docVIP

叔本华哲学和印度思想关系几点疑问 　　【摘 要】叔本华与印度思想之间的关系其实很难从其著作中获得一种绝对的确定性，因为在其著作中他并未将印度思想系统地与其思想进行一种有效的贯通，而是用为数不多的笔墨碎片式地在其文本中略有呈现，在这种呈现中印度思想也绝非以其思想的逻辑前提来发挥作用，更多的则是被叔本华用作其思想的直接的呼之即来的论据来使用，在这一点上印度思想资源并未获得比那些在叔本华著作中屡屡出现的自然科学知识更高的地位。所以在绝大多数研究两者关系的文献中，更多的是基于一种学理上的类比分析而不是在文本细读基础上获得的一种直接关系，很大程度上这并非是研究者对第一种研究方式的偏好而应归咎于后一种研究方式的可行性过低。这里并非是要对叔本华与印度思想之间关系进行一种全面的清理与研究，而是对学界内认可度较高的两者之间的关联点重新进行一番审视与思考，以达到以管窥豹的效果，进而可以从叔本华对印度文化言之凿凿的神往下获得其极力推崇印度文化的真正意图，从而摸清其思想内核的真正落脚点究竟在何处。 【关键词】叔本华；印度；意志；悲观主义 一、意志与梵 “世界是我的表象”和“世界是我的意志”是叔本华哲学最为重要的两个命题，这两个命题一般也被视为叔本华与印度哲学相关的一个直接根据，而叔本华确实也将印度哲学中的“摩耶之幕”和“梵”与他的“表象”和“意志”两个概念相对等。他在1814年的日记中写