对《文化生活》哲学思索.doc

对《文化生活》哲学思索 　　【摘要】《文化生活》中含有很多哲学内容。本文通过用哲学原理对“文化创新和源泉和动力”的分析，让学生从哲学的角度去思考和体会，打破常规，另辟蹊径，在实际的教学中取得了良好效果。 【关键词】哲学 实践 认识 创新 革命批判精神 【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）07-0057-02 根据《基础教育课程改革纲要（试行）》的要求，由教育部普通高中思想政治课课程标准教材编写组编著的思想政治必修三《文化生活》，是思想政治的一个新增模块，同经济生活、政治生活一样重要，都是追求美好幸福生活的重要内容。文化生活则是对精神家园的耕耘，通过对《文化生活》的学习，可以帮助我们了解当前文化生活中的各种现象，提高正确分析各种文化现象的能力，从而自觉投身到社会主义精神文明建设中去。因此，必须认真体会《文化生活》。但是，领会《文化生活》，需要我们从哲学的层面去思考。 纵观整个《文化生活》内容，里面蕴含了很多的哲学术语、哲学的理论和观点。 如：第17页第一自然段：世界观、人生观、价值观是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果。世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。“世界观、人生观、价值观”在书中多次出现。 如：第48页最后一段，实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。……离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。社会实践是文化创新的源泉。“实践”一词在必修3《文化生活》中出现了很多次。 如： 第31页“透视文化多样性”中“文化是民族的” “文化又是世界的”，要用矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理来分析。第87页“文化生活的喜与忧”要用矛盾的观点来看待。 …… 可见，领会《文化生活》，需要我们从哲学的层面去观察、去思考、去行动，从中体味《文化生活》的韵味。以《文化生活》第五课《文化创新》的第一框“文化创新的源泉和动力”为例： 一、对“第一目：不尽的源泉，不竭的动力”的哲学原理的理解 课文开篇谈到，文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着创新的意义。文化发展的实质就在于文化创新。文化创新是社会实践发展的必然要求。这既是第四课和第五课的承接，又是第五课第一框“文化创新的源泉和作用”的题义。 第二段：社会实践是文化创新的源泉。实践，作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。人类在改造自然和社会的实践中，创造出自己特有的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出有价值的文化创造。 本段揭示了实践的含义、特点，实践是认识的来源。 段中体现实践的含义，即实践是人们改造客观世界的物质性活动。 还体现了实践的三大特点：①实践具有客观物质性，因为改造的对象（自然和社会）是客观的。改造的主体（人们）是客观的。②实践具有主观能动性，实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动，通过有目的、有意识的社会性活动，创造出人类特有的文化。③实践具有社会历史性，实践是处于一定社会关系中的人的活动。离开了人（们），文化就不可能存在。 还体现实践是认识的来源。认识是主体对客体的能动反映，这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。在实践中，人们借助于一定的工具，同客观物质对象发生关系，使客观对象发生某种改变，并从中获得对客观事物的认识，产生相应的文化。离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，也就不可能有文化创造。 第三段：社会实践是文化创新的动力。一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件。 本段体现了实践是认识发展的动力。 实践是认识发展的动力。①认识产生于实践的需要。同理，文化创新产生于实践的需要。人们在实践中不断遇到的新问题、产生的新要求，推动着人们去进行新的探索和研究，推动着文化的创新。②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，延伸了人类的认识器管。实践锻炼提高了人的认识能力，从而推动认识的不断深化。这些认识工具和认识能力，形成了文化创新的资源和条件。 二、对“第二目：巨大作用，深刻的意义”的哲学原理的理解 第四段：创新是文化富有生机和活力的重要保证。文化创新的作用，既表现为不断推动社会实践的发展，又表现为不断促进民族文化的繁荣。（总的概括） 第五段：文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。我们进