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小议绝对共识符号与表达符号 　　摘要：绝对共识符号（categorical significance）和表达符号（expressive significance）是欧文？戈夫曼在《社会阶层地位符号》一文中提出的概念，但只做了一般性介绍和引入。由此立足于符号学符号任意性，组合和聚合关系传统理论，深入剖析两对概念的内涵，解析两对符号的逻辑产生过程，论述二者均质异质关系，以及各自符号机制的形成。意在探讨两对符号作为符号代表所满足的一般特性和特殊性。进一步阐述符号提出的逻辑内涵，及机制性探究。 关键词：绝对共识符号；表达符号；符号任意性；组合聚合；均质异质 1.绝对共识符号和表达符号的涵义 绝对共识符号（categorical significance）是人为规定的，定义某个社会阶层特有的共识和符号标志。表达符号（expressive significance）是用来表达一种观点，一种生活方式，一个人的文化观念，以此来满足一些心理需求，这些心理需求是因他个人所处社会地位造成的不平衡。这种个性化表达符号不具备法律强制性，法律制裁性和不通过官方认证或公开讨论的，同时具备强制性。 欧洲为荣誉而战的例子恰如其分说明了绝对共识符号和表达符号。社会价值观念绝赋予了上层社会决定决斗开始的权利，也就是上层社会的特权，这就是绝对共识。但在决斗过程中，大多数角斗士来自于社会底层，通常处于社会底层的人尊严和忠诚度受到挑战，而且由于各种原因，比如文化教育等原因的影响，导致行为较为残暴；于是为荣誉而战的决斗恰能弥补平时不能满足的心理需求，同时也能展现出人性的凶残，由此可看做是个性化的表达符号。 2.符号产生的逻辑思路 社会阶层的具体体现是通过社会阶层的符号，而这个社会阶层符号是一个集合体，由一系列符号集合形成的。社会阶层符号又蕴含着绝对共识符号和表达符号，其中，表达符号是符号个性化使用，而绝对共识符号是社会共同认可标志。在篇章安排上，又承接了下文对个人行为，也就是符号个性化表达的论述。正如文章所述：“社会阶层符号由两方面组成：符号形成和符号属性所指”。[1]由此引申出三个维度，阶层运动，卫道士群体，符号循环。最为精彩的是关于符号循环的论述，通过连个尺度展开，一个是作为原型形成符号群体，另一个是依据属性作为符号延展。二者相互呼应，互相作用，即可形成符号闭合磁场，阶层符号系统由此可以进行循环运转。 3.符号任意性的体现 惠特尼的论述中，便提出了两个术语arbitrariness和convention，惠特尼认为，“在声音和意义之间没有决定意义的关联性，也没有表达心理活动的自然语言符号，甚至是我们喝彩声，这种最可能有章可循的声音，都无法找到关联。”[2] 索绪尔符号任意性论述如下：“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说：语言符号是任意的。”[3] 这在表达符号中尤为明显。例如衣着光鲜通常是财富阶层的象征，光鲜的外表成为指示财富阶层的符号，但也存在着有钱人处于各种原因，衣着这个单独的表达符号并不能准确指向社会阶层，可见，单独的符号的所指和能指间并不具备天然的固有的联系，具有任意性。 4.绝对共识符号和表达符号介于均质和异质间 均质和异质的概念也可以看作共性和个性的表达。在日常生活体现中，着重体现为个性表达。异质产生差异，而正因为这差异，才有个性存在的价值和意义。“语言符号与非语言符号的共性是：既有任意性，又有非任意性；既有概括性，又有抽象性；二者的个性是：能指不同；能指的组合不同；能指与所指的关系不同；”[4] 绝对共识符号与表达符号，依据社会价值观，来自社会总体价值的评估即变为均质，而与之相匹配的则是一种个人行为，也即是异质表现为表达符号；具体解析如下：社会赋予英国皇族上层社会的绝对共识符号诸如，受过高等教育，有皇室血脉，举止优雅，住宅奢华等一系列对于皇族社会价值判断形成了对这一阶层的划分，这种价值判断和共识就是均质。 而皇族某个成员也受过高等教育，具有皇族血统，但若个人偏好住朴素住宅，这便是个性化表现，是异质体现。即便此人住到朴素的宅院，但个人仍然具有来自内心的皇族尊严感，和自我认同感，因为他的大多数行径仍然归属于皇族，这个被社会价值赋予了一定共识的阶层。正是这种共性和个性之间的沟通，共通和个体之间的沟通，在均质和异质之间形成良好状态。即“adequate communication about conceptions of status”。[5] 5.绝对共识符号和表达符号是组合和聚合关系 从决斗全场而言，组合关系体现为，均是由上层社会人士把握决斗始终，并赋予下层荣誉，这是一种社会价值观赋予上层社会的共