从南阳卧龙书院历史沿革探析中国古代书院制度兴衰.pdfVIP

学 术 论 坛 从南阳卧龙书院历史沿革探析 中国古代书院制度兴衰 刘 灏 书院是我国古代封建社会教育中一种很有 咸传》载：包咸“少为诸生，受业长安，师事博士右 特色的教育制度，在我国有悠久的历史。书院萌 师细君，习《鲁诗》、《论语》。……因住东海，立精 芽于唐末，形成于五代，大盛于宋代，衰亡于清 舍讲授”。《三国志·魏武帝纪》载：“筑精舍，欲秋 末，存在近千年之久，对我国封建社会后期学术 夏读书，冬春射猎。”不过汉代的“精舍”、“精庐”， 文化的发展，人才的培养，曾起过巨大的推进作 私家讲学皆由口授，还不能算作真正的书院。“书 用，伴随着封建制度的瓦解和科举制度的废除而 院”之名，始于唐代。随着纸张的大量使用和雕版 退出历史舞台。 印刷术的发展，书籍越来越多，必须建造较大的 卧龙书院，又名诸葛书院，是为纪念诸葛亮 院子来安置藏书，以方便读书人，于是就产生了 躬耕南阳，弘扬“淡泊宁静”、“不求闻达”、“鞠躬 真正意义上的“书院”。书院根据主办者的不同， 尽瘁，死而后已”的精神而修建的庙学。卧龙书院 随之形成了官办与私办两类。唐代最早设立的官 位于河南省南阳市西南郊卧龙岗上的武侯祠内， 办书院是丽正书院和集贤书院。早期的官办书院 这里南濒白水，北障紫峰，山水相依，景留四时， 还不是聚徒讲学的教育组织，而是唐王朝藏书、 是三国时期蜀汉丞相诸葛亮隐居躬耕之地，立祠 校勘、整理与修书的机构。清代诗人袁枚在《随园 祭祀之所。卧龙书院倡建于元至大二年（1309随笔》中写道：“书院之名，起于唐玄宗时，丽正书 年），是至大年间（1308— 1311年）全国兴建的四院、集贤书院皆建于朝省，为修书之地，非士子肄 [1] 所书院之一，也是唯一依祠而建的书院，元仁宗 业之所也。” 唐代还设立了许多私人创建的书 颁额曰“敕赐诸葛书院”。卧龙书院规模宏大，历 院。《全唐诗》中提到了11所，见于地方志的有 元、明、清三代，屡经兴废，传承有序，至今已有七 17所。设置时间最早应推张九宗书院。据记载， 百年的历史。现存建筑群为清康熙五十一年 该书院建于贞观九年（635年），比官办的集贤书 （1712年）南阳知府罗景所建，以“卧龙书院”命 院（725年）还早90年。其余书院都在开元十一 名并沿用至今，今天它正作为全国重点文物保护 年（723年）之后所建。私办书院多半只是读书人 单位南阳武侯祠的一个重要景点对外开放。 自己读书治学的地方，但也有一些书院出现了教 纵观卧龙书院的历史沿革，经历了兴—衰— 学活动，如吉水的皇寮书院，漳州的松州书院，德 兴—衰的曲折发展过程，反映了不同时期封建统 安的义门书院，奉新的梧桐书院等等。虽然这些 治者为了自身的统治需要，对书院采取的不同政 具有授徒讲学活动的书院，在当时并不普遍，规 策，见证了中国古代书院制度的兴衰史，是整个 模较小，也未形成规章制度，但作为一种新的教 中国古代书院制度发展的缩影。 育组织形式已经开始萌芽了。 一、书院制度的萌芽 二、书院制度的确立 书院的萌芽可以追溯到汉代，与汉代的“精 唐末五代数十年间，“兴干戈，学校废，而礼 舍”、“精庐”有一定的承继关系。“精舍”与“精 义衰”，许多读书士子穷居草野，无由显身。宋既 庐”为汉代聚集生徒，私家讲学之所。《后汉书·包 统一海内，书院有了大的发展。北宋初期，朝廷忙 文物世界 wwsj 2011.4 33 学 术 论 坛 于武功，无暇文教，没有充足的实力兴学设校。为 争取他们为元朝服务，利用他们的文化知识，发 了适应“士病无所于学”，各地名儒、学者和地方 展元朝的文化教育事业，从而大大促进了元代