社会、身体象征与宇宙观--读《自然象征》兼评两个版本的差异Society, body symbol and cosmos -- reading the difference between the two versions of the natural symbol.pdfVIP

摘要 玛丽·道格拉斯(MaryDouglas)是英国著名女人类学家，她被 表作，一部是《洁净与危险》这本书已经被译作中文，另一部是《自 然象征》，这本书还没有被译为中文。自然象征，即利用自然作为象 征符号，来表达社会结构和人们的宇宙观。这部著作中，自然象征即 人体象征、身体象征的意思。在《自然象征》中，道格拉斯有两个重 and 要的贡献，一是应用“网络一群体(gridgroup)分析框架对社 会进行类型学上的划分。在这个基础上，她把社会划分为四个类型： “强网络强群体社会～强网络弱群体社会‘‘弱网络强群体社会’’‘‘弱 网络弱群体社会，道格拉斯认为，不同的社会类型对应不同的宇宙 观，宇宙观在根本上是由社会结构决定的，不同的社会结构产生不同 的宇宙观。道格拉斯的第二个贡献是论证了社会结构还决定了人们对 身体的象征性应用。不同的社会结构，人们对身体有不同的象征性应 用。身体象征了社会。 道格拉斯的《自然象征》的创造有着深刻的现实背景，其背景有 两个，一个是席卷全球的革命运动，一个是全球范围内的意识形态对 立。在《自然象征》中，她用“千禧年运动 (millennialmovement) movement)来暗指全球范围内的意识形态对立。而道格拉斯理想的 hierarchical 社会结构则是一个等级主义的(a structure)，但是又具有 I ＼。．、：，弋。’ 一定弹性的结构。 本文还对道格拉斯两个版本的《自然象征》进行了比较研究。本 文认为，无论哪个版本，都是存在一定的缺陷的。而相比较而言，第 二个版本的缺陷更为明显。第一个版本虽然粗糙，但是结构相对清晰， 而第二个版本看起来更为精致，但是出现了重大的逻辑上的混乱，主 要是道格拉斯在在“网络．群体”分析法中，对两个关键概念“网络 和“群体做了重新定义，而新的定义发生了变化，整个体系似乎没 有发生相应的改变，这样新的定义与旧的体系就发生了矛盾。本文的 结论是，第二个版本是个相对失败的版本。 本文最后得出一个结论，就是道格拉斯的学术深受两个传统的影 响，一个是信仰上天主教的影响，一个是学科上涂尔干思想的影响。 在这两方面的影响下，道格拉斯的人类学思想体现了浓厚的保守主义 倾向，而这种保守主义的倾向贯穿了道格拉斯的所有著作。 关键词：社会结构，身体象征，宇宙观，网络．群体，保守主义 Ⅱ ⅢY¨¨¨¨■■- 舢8㈣2 愀0Ⅲ6㈣2 m舯l ABSTRACT wasafamous woman was MaryDouglas English anthropologist，she consideredafirm hastwo is Durkheimian．Douglasmasterpieces，one and hasbeentranslatedinto PurityDanger，¨which Chinese，another ’Natural hasnotbeentranslatedintoChinese．Natural Symbols”，which theuseofthehumanas to the symbol，nam