第七章 明清时期古代武术走向鼎盛.pptVIP

第七章 明清时期古代武术走向鼎盛 第七章 明清时期古代武术走向鼎盛 一、明清时期是中国古代武术发展的鼎盛时期 二、明清的武科 三、尊拳为武艺之源 四、百兵之首的刀 五、艺中之王的枪 六、百兵之本的棍 七、对古代剑诀、剑法的搜寻 八、“十八般武艺”与杂形兵器 九、张三丰与武当武术 十、明代主要著作及其作者 十一、清朝民间宗教、秘密结社与武术 十二、武术与导引的结合 十三、武术流派的形成与流派的分类 十四、文武并重与颜习斋 十五、清代主要著作及其作者 十六、明清武术论著的主要成就与特点 社会背景 公元1368年，朱元璋建立了明王朝。明王朝建立之初，发布了《大明律令》，恢复了传统的科举考试，采取了卓有成效的经济恢复措施，加强了制度建设，促进了经济、科学文化技术的进步。明中后期，社会矛盾十分激烈，内乱外患的困境使明朝走向衰亡。 公元1644年，中国历史上最后一个封建王朝建立，清王朝建立后采取了一系列措施，出现了历史上所谓的“康乾盛世”。此后逐渐衰落，直到1911年的辛亥革命推翻了清王朝，才结束了中国长达两千多年的封建社会。 一、明清时期是中国古代武术发展的鼎盛时期 明清时期是中国古代武术发展史上的鼎盛时期，古代武术体系在这一时期基本形成。主要表现在：确立了武术的总范围；确立了武术基本技术的三个部分：武术功法，套路技术，技击对抗。 武术理论的研究有了迅速发展。在明清时期大量的武术著述中，即有武术理论研究，又有具体的武术动作，大量歌诀、动作图示、动作路线图出现于书中，为武术的传授、交流创造了条件，是研究古代武术的重要文献。 同时武术流派在这一时期大量涌现，各具特色。军事武艺与民间武术呈现出不同的发展特点。 二、明清的武科 1367年，朱元璋就有“设文武二科取士”的命令。洪武二十年（1387），立武学，用武举。试策略与弓马。万历末年，科臣请特设将材武科，得到了皇帝的批准，但是并未实行。 到了清代之时，武科分级为童试、乡试、会试和殿试四级，四级都有外场、内场之分。武殿试是清代武科的最高一级考试，内容包括试策和马、步射、弓、刀、石的考试。当时“武科之设，以外场为主，其弓力强弱，尤足定其优劣。”（《钦定大清令典事例》卷七百十七）。武童试每三年举行一次，被录取者为武生。武举乡试三年一次，中试者为武举。次年九月，各省武举会集北京进行会试，中试者为武进士。 三、尊拳为武艺之源 1. 明代出现了众多的拳术门类 2. 明代有“拳谱”和“拳势歌”的出现 3. 图文并茂，取众家之长 4. 尊拳为武艺之源 5. 武术中的“花拳”与“实战”并行 1. 明代出现了众多的拳术门类 明代抗倭将军戚继光所撰《纪效新书》第14卷《拳经捷要篇》。在《拳经捷要篇》中称：“古今拳家，宋太祖有三十二式长拳，又有六步拳，猴拳，囮拳，名势各有所称，而实大同小异。至今之温家七十二行拳，三十六合锁，二十四弃探马，八闪番，十二短，此亦善之善者也。吕红八下虽刚、未及绵张短打。山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打，少林寺之棍，与青田棍法相兼，杨氏枪法与巴子拳棍，皆今之有名者。” 明人郑若曾在《江南经略》卷8《兵器总论》中列有另十一家：赵家拳、南拳、北拳、西家拳、温家钩挂拳、孙家披挂拳、张飞神拳、霸王拳、猴拳、童子拜观音神拳、九滚十八跌打挝拿以及绵张短打法、九内红八下等破法、三十六拿法、三十六解法、七十二跌法、七十二解法。 2. 明代有“拳谱”和“拳势歌”的出现 唐顺之《武编》记载“温家拳谱”有两部分，一是记录温家拳势名称，二是叙述招法使用的原则及其具体用法。这个拳谱是我国迄今为止所见到的最早的一个拳谱。 3. 图文并茂，取众家之长 戚继光搜集民间多家拳技，择优编成三十二式拳法，逐一绘成图势，并配以注诀，提示各势之技理，以利士卒训练掌握。“故择其拳之善者三十二势，势势相承，遇敌制胜，变化无穷，微妙莫测，窈焉冥焉，人不得而窥者，谓之神。俗云：‘拳打不知’，是迅雷不及掩耳，所谓‘不招不架，只是一下；犯了招架，就有十下’。博记广学，多算而胜。” 《纪效新书》 4. 尊拳为武艺之源 戚继光在《拳经捷要篇》中说 “其拳也，为武艺之源。”茅元仪、何良臣也有文支持这一观点。明代多称手搏为“白打”，亦称“角拳”或“搏击”。要白打，首先要掌握好拳势。 5. 武术中的“花拳”与“实战”并行 “花拳”着重于走跳虚套，多失实战技击内容，民间用于表演健身。但民间武术中也不乏有人注重“实战”技击之术。而军事武艺则更是十分强调武艺的实战性，戚继光在《纪效新书》曰：“既得艺，必试敌”。 四、百兵之首的刀 1. 有丰富的诸家刀法 2. 受到倭刀的影响 3. 注重刀法的研究 1. 有丰富的诸家刀法 郑若曾《江南经略》记载:“使刀之家十五；曰偃月刀；曰双刀；曰钩刀；曰手刀；曰锯刀