【精选】太极与养生.pptVIP

太极拳我们并不陌生，君不见街边小巷，公园内外，男女老幼均在联系太极拳，今天我们就来一起说说太极拳和养生。首先什么是养生呢？这个问题我想前面的老师已经讲过了，并且讲了很多如何养生的知识与方法，今天我们着重谈谈太极拳与养生，现在我来问个问题，什么是太极拳呢？ 《黄帝内经。上古天真论》有一段关于养生的讨论：黄帝问曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？歧伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去，今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 太极拳与养生 什么是养生 养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。 所谓生，就是生命、生存、生长之意； 所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。 * 《上古天真论》 “其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，故能形与神具，而尽终其天年” “虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。 其他古籍 《四气调神大论》“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其跟，故与万物沉浮于生长之门”。 《本神篇》“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”。 精气神——生命之本 “精”是人体生命活动的基础； “气”是人体生命活动的动力； “神”是人体生命活动的体现。 这三者的盛衰存亡，都关系到人体生命的生死，所以精气神是人的生命根本。 精气神——人身三宝 在古代讲究保健养生的人，都把“精气神”称为人身的三宝，如人们所说：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。” 精气神关系 五脏藏精，精为神之舍，有精才能有神，所以“积精”才可以“全神”。精伤则神无所舍。 精又为气之母，精虚则无气，人无气则死。 精足、气充、神全 总之，“精气神”三位一体。不可分离，存则具存，亡则具亡。 因此古人有“精脱者死”，“气脱者死”，“失神者亦死”的阐述。所以，一个人只要精足、气充、神全，自然能够祛病延年。 养生 养生即以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养养、药养、节欲、辟谷等多种方法，以期达到健康、长寿的目的。 一、调神养生 精神乐观，则气舒神旺；精神抑郁，则气结神颓；喜怒不节，则气耗神消。 故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定，虽有大惊猝恐而不能为害。 调神之法，参禅入定，或心有所恃，或弦歌自娱，或山林探幽，以气度从容，心思安定，志闲而少欲，心安而不惧，则神调。 二、吐纳养生 即今之气功。 气功之要： 一是静心，静而不思，若能无外无我，可以养神而致长寿。 二是以意引气，以气行周身，通达经络，包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法，达到养气养神、经脉流畅，保健强身。 三、导引养生 又称为练形养生。 这里则专指以形体动作为主导方法的养生，所谓“主导”，是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。 这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳以及被动的推拿等。 四、食饵养生 通过调节食物的品质、数量、进食规律，以及回避有害的食物以养生，也包括饵药养生(古称神仙服饵)，其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。 五、保精养生 保精之法，开源节流。 节流有二：一是养神，神安不乱，精不妄耗，清静无为，恬愉自保。二是节房室，古人将男女好合、房事伤精看得很重，认为精生有限，而性欲无节则过耗，将致疾短寿。 开源即促精生长、吸引采补。前者有食饵、药物、修炼等法可以试行，后者则主要与房中术有关。 六、环境养生 人的生活，不可避免地要受到环境的影响，因而对水土气候、地形地貌、森林植被等均有所选择。古人主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳之处结庐修养，故多选择名山大川、幽雅清静之处。现实生活中只要达到适宜也就可以 什么是太极拳 太极拳作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处，有着极为重要的促进作用。 * 太极拳是在传统养生法“导引术”和“吐纳术”的基础上发展起来的独特健身运动，主张“以意导气，以气运身”，又具有气功调心的锻炼方法。 从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合，“练意、练气、练身”内外统一的内功拳运动，“始而意动，继而内动，再之外动”，并形成刚柔相济，快慢有节、蓄发互变，以内劲为统驭的独特拳法。 一、放松身心 首先，我们知道，突然、强烈而持久的七情刺激，会使人体气机紊乱和脏腑阴阳气血失调，而