“诗教”加码宜停？.docVIP

“诗教”加码宜停？ 　　摘 要： 本文感知于一些中小学，尤其较低年级学生，在“诗教”方面，受了超过量力性接受原则而撰。文章从理论和史实的结合上，表述了“诗教”应遵乎“中”的观点，不宜过头。同时认为该相信“校园有诗教”，能够遵循教学规律和原则进行，分寸也会掌握；似不宜另加“诗词进校园”。例据都有，而商榷表达。 　　关键词： 美育 中 不外加 　　本人从“教”，粗知于“诗”。“教”讲究科学性；“诗”讲究艺术性。“诗教”相融而立足于“教”，须遵“教”的原则。笔者耄年，尚存不止一息，对“诗教”偏又关心。知道一些地方被加了码，似违诗教原则，每生怜惜孩子之心，而有“饶饶孩子”之念。但不在其位，敢谋其政？故只撰文，加“宜”添“？”，商榷表达，庶可谓“宜”！ 　　一 　　孔子说：“温柔敦厚，《诗》教也……其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。”（《礼记?经解第二十六》）“温柔敦厚”早已成为诗教的灵魂。“诗教”实为人格教育，美育的范畴。当代科学家杨叔子先生呼吁诗教，强调“素质的灵魂”。江苏省党委宣传和教育领导对“诗教”指示重在“以诗立德、以诗启智、以诗育美”，强调的也是美育，即人文素质教育（省第三次诗教经验交流大会）。美育的独特性在于“通过对人内在情感的直接感染，调动起人的各种心理能力并使之和谐运动，从而潜移默化地实现对人的塑造，使人的精神境界不断提升。”（王道俊郭文安主编《教育学》人民教育出版社2009年版）感人心者，莫先乎诗。诗教为人文素质教育，殆无疑义。 　　“诗教”，包含字、词、句、作品结构、格式、表现特点等等知识性内容，形成智育和美育的重叠。那么，相关的教学原则必应遵循，无须赘述。 　　二 　　“加码”表现，从当前一些诗词协会刊物上所辟“诗教园地”，选登学生做的诗词可以看到。先前还加注“指导教师×××”，近来已直署“×年级×××”，以示诗教硕果。就是这些学生诗词，让我哭笑不得，每生怜惜之心，而有“饶饶”之念的。皆有实例，且取自全国都有名的诗教园地。但为保护学生，讳注出处，反正实名发表，以备责核。 　　①《清明》：“朦朦胧胧细雨日，凄凄惨惨清明时。烧纸扫墓敬祖先，吃冷饮凉应寒食”。（小六）――“朦胧”形容“月”的，不宜形容“日”。寒食在清明前一天，古时不举火，纪念春秋晋国介子推。此节久已不行，何况如今21世纪？ 　　②《新中华》：“蓄势蛟龙盘山卧，只待时机翱翔天。我登城楼遥望处，一片姹紫嫣红田。”（小四）――新中华随着改革开放几十年，已经腾飞，早不是蓄势“盘山卧”了。上、下截句意也不一致。“登城楼”么？此生所在的市区，压根没城。 　　③《盼君》：“烽火高飞百尺台，壮士一去十年黯。阖家老小翘首盼，望君归来报平安。”（初一）――“烽火”，古代军情讯号。其意象可代指战争。“高飞百尺台”表明使用的本意，不合新时代军情。凭现代的电讯条件，在非战争状态，壮士一去十年，与家人联系方便，何至于“黯”？“君”究竟与作者何种亲属关系？亦暧昧不明！ 　　④《悲》：“落日入苍茫，炊烟绕故乡。庭深幽静处，孤雁独悲伤。”（初三）――现时居住楼房多，往往幢幢毗连，难得看到落日景象。“炊烟”？如今农村也不用柴灶。房屋阔大兼又深长，才让人有“庭深”之感。现代城乡鲜有。末句“独”字，难道小作者离了亲人，独一个在外地上学，竟无人关顾，如此忧伤而“悲”么？ 　　⑤《忆童年》：“滚滚时光如流水，岁月匆匆往事催。忆思往事知多少，五彩斑斓梦一回。”（小一）――“忆”表明已出童年。而“童年”指3～10岁时段。只7岁孩子！就感到时光如流水，而忆“匆匆往事”吗？且竟然如“梦”！“往事催”亦模糊。 　　⑥《童年》：“楝花淡紫草青青，蝶舞翩跹不肯停。几度呼儿人不应，凝神屏气捕蜻 　　蜓。”（小一）――全合格律，且规范地用平水韵“九青”，语言意象不坏。可惜，小一语文主要才是识字教学，能做出这样诗么？果然，?W上2014年的某个博客早有了！而此诗刊于2016年的“诗教园地”！ 　　⑦《求学》：“五十学子学同堂，书声琅琅读华章。夜以继日苦中乐，十年寒窗求知忙。”（小一）――如今教师、家长皆不要孩子“夜以继日”。才七岁孩子竟已“十年寒窗”了吗？四句中倒用三个成语凑。 　　⑧《心愁》：“云遮丽日狂风骤，雨打蔷薇泪眼抛。花下倚枝魂魄荡，梦中愁结旅人焦。朱颜已改人憔悴，白发初生镜怕瞧。楼阁徘徊凝薄雾，凭栏自叹恨无聊。”（高二）――疑问：作者在校？还是行旅？青年么？何以生了白发？竟到“镜怕瞧”的程度？为啥魂魄荡？又那多“心愁”？除了“旅人”二字，全诗看不出心愁的蛛丝马迹。徒然是嗟老叹愁意象的堆砌！ 　　⑨《夜》：“苦苦作诗无处寻，句句凑来难成韵。书到用时方恨少，月落乌啼诗未竣。”（小五）――真切表现出被迫作诗的“苦”！ 　　这九例确典型的。若从“诗教园地”再举些类