我们的世界图景.doc

我们的世界图景 我们的世界图景 2011年08月04日 　　重要提醒：系统检测到您的帐号可能存在被盗风险，请尽快查看风险提示，并立即修改密码。 | 关闭 　　网易博客安全提醒：系统检测到您当前密码的安全性较低，为了您的账号安全，建议您适时修改密码 立即修改 | 关闭 　　第一章 我们的世界图景 　　本章目录 　　一、跨出具体表象的制约 　　二、世界可以划分成有机关联着的四个层面 　　三、我们的世界图景 　　四、上帝之手-----推动世界演进攀升的力量纽带 　　1 在单纯的自然物质世界里 　　2 从物质世界到生命世界 　　3 意识觉醒的过程 　　五、自然道德论 　　正文 　　图景，是一种形象性的概览。世界图景，实质上是试图给世界一种概括性的解释，以使人对世界获得一种总体上的、轮廓性的认识。 　　1918年，爱因斯坦在他的《探索的动机》一文中指出，“人们总想以适当的方式勾画出一幅简单而易于领悟的世界图景，并试图用这种图景来概括和驾驭复杂多变的经验世界。这就是画家、诗人、思辨哲学家、自然科学家各按自己的方式去做的事。各人都把自己所理解的世界体系作为他感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围内所不能找到的宁静和安定”。 　　现在，我们要在现有科学知识的基础上，用论证的和逻辑的方法，去勾勒一幅波澜壮阔的世界图景。 　　一、 跨出具体表象的制约 　　在我们的大脑里，印记着各种事物的具体表象，比如，一粒种子，一株幼苗，一棵大树，朵朵鲜花，累累硕果。我们对世界的认识，首先发端于万物本身的具体表象，而我们的困惑与茫然，也正是由于对万物的神奇性、复杂性、必然性以及蕴藏在其中的内在关联的不理解。 　　从认识客观世界本质的要求来看，这些表象都还只是表面想象。认识的任务和方向就是要跨越这些表面现象的制约，去揭示出主导这些表象的内在逻辑。 　　远古时期，人类对生育现象感到神秘、敬畏和崇拜，当人渐渐从实践观察中，理解了两性交配、怀孕、生产的关系之后，特别是现在能够有意识、有计划地控制生育之后，就感到它是可理解、可支配的了，就不再感到神秘了。同样的道理，当人类搞清楚自然万物的演进发展规则之后，就不再崇拜所谓的上帝了，它只是认为制造的一些词汇而已。 　　如何突破具体表象的制约？ 　　为了便于理解这种认知方式，我们看这样一个例子：从古到今，信件的方式是多种多样的，古代的信符、传统的纸质信件、电报、电子邮件、时下流行的手机短信息等等，花样翻新。如果我们单单停留在这些形式上，就只能感受到物类的琳琅满目的繁琐，不能得其要领。如果突破这些表象的制约，深入提炼和概括它们的共性，就可以认识到：它们存在着共同的本质，就是作为信息传递的形式和载体。尽管它们的形式是不同的和变化的，但其本质是相通着的，而且，其发展变化的趋势是越来越方便、快捷、高效。 　　这种不是囿于具体事物表象而是横跨其同类、纵看其发展、深求其本质、广泛探求其联系的方法，就是突破具体表象的方法，为此，就不能孤立地、静止地、表观地看问题，而要联系地、发展地、深入本质属性地审视客观事物。否则，就会像盲人摸象一样，只根据自己狭小的经验看到大象的局部而得出错误的、不符合实际情形的认识判断。 　　突破表象制约的过程，就是发现事物的内在联系、必然规律的过程。就是由浅入深，认识事物本质的过程。事物越是复杂，这种认识的推进过程就越曲折而艰巨。我们的世界已经发展演进了亿万年，其中的曲折性、复杂性、玄奥神秘性，是可想而知的，这也正是长期以来人们很难读懂其来龙去脉的直接原因。 　　倘若我们要探索的是广袤的森林，就要善于撇开树木的枝叶。越是羁绊于一草一木的细枝末节，就越难看清森林的概貌。 　　倘若我们要考查群山的脉系走向，就不要被峻岭幽谷之中的胜景所遮蔽。只有登高望远，俯瞰群山，才能看清山脉的走向。 　　我们所置身于其中的那些具体事物，那些具体的表象，很容易遮蔽我们的双眼；那些学科分支很容易桎梏我们的思维。所以，我们需要首先调整一下我们的认知视野和认知方式，使之有能力迈出具体表象的制约，善于撇开表象，认识本质，善于探索和发现不同的大类别事物之间的属性关系和意义关联，才能够化繁为简，化难为易，才有可能深入到更深层次、更大空间去发现自然万物的逻辑。 　　科学知识和百家之言发展和积淀到今天，人类认识世界，本身已经并不是那么难，难就难在人类能否超越自身的认知视野和认知方式。 　　哲学和科学都发端于人类对客观世界的认识，哲学好比是望远镜，科学好比是显微镜。哲学更擅长于取得总体上的认知和判断，科学更擅长于深入到具体领域。归根结底，二者的关系应该是相辅相成，相互促进的。时代发展到今天，科学的充分发展，将会使哲学思辨的羽翼更加丰满！ 　　现在，我们的探索对象是包括自然万物、生命世界、