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凉山彝族婚姻习俗中伦理价值[摘要]凉山彝族长期传承的婚姻习俗从伦理训导、能力培养、习惯养成等方面发捍着德能教育作用。发掘婚姻习俗文化内涵，注入时代进步因素，更好利用婚礼宣传党的方针政策，进行道德、科技知识教育和能力培养，能提高凉山人综合素质，促进凉山发展。 [关键词]凉山；彝族；婚姻习俗；伦理 中图分类号：C95 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2014）01-239-02 一、凉山彝族婚姻礼仪中传统教育的主要内容 （一）伦理价值观的正规训导教育 夫妻为”五伦”之一。彝族婚礼主持人和父母要以敬孝父母、夫妻和睦、勤劳正直等价值伦理训导教育新婚夫妇。如“青年力气大，长辈知识多”，“人往上长，笆往上编，树往天上长”；教人以“礼”追求和谐：“礼貌待朋友，朋友来爱你；礼貌待亲家，亲家求婚嫁；礼貌待敌人，敌人变朋友”。婚礼中排坐敬酒都要遵循主客长幼尊卑有序原则。新娘和主客坐于锅庄上方。先按照舅舅、叔叔、哥哥、弟弟为顺序，再按辈份和年纪依次排座，依次敬酒且态度谦恭。通过“一世同友过，一日莫骗友”，“无父可生活，无信用不能活”，“不教不成人，不学不成匠”等格言把诚信谦虚，孝敬父母、重学等价值伦理观传授给后人。 （二）寓教于乐的才智培养和知识传播 彝族嫁娶场面说“克哲”、讲故事、对歌、讲“博芭”都是寓德能教育于欢乐嬉戏的口头文学表演赛。主客双方的代表引经据典，运用比喻、夸张手法相互辩论，活泼激烈。幽默诙谐中传播着“混沌演出水是一”的宇宙唯物论，劳动创世、人类起源、洪水滔天等知识；颂扬英雄支格阿鲁的典范形象；传播生态环保知识，如不节柴无柴烧，不节水无水吃；前人不种树，后人无柴烧的理念；美丽的酒杯，出自米市甲古；五彩的丝线，出自崃格峨卓（指西昌）；黑白盐窝呢，出自采某尔若忧（指盐源）；哲学知识，如“人若走得远，知识比友多；鹰若飞得远，所见比友多”“穷人可变富，富人可变穷”等。 彝族相亲“席间，女方的父母和长辈用各种方式试探小伙子的智能、才干和人品”。定婚时主客围火而坐饮酒聊天，媒人要描述准新娘如何贤良淑德，勤劳善良；准新郎又如何一表人才，聪明能干等。婚礼的各种竞赛活动把是非的标准，行为的准则、生产的经验教给后辈。观赏者在轻松欢笑中学得知识，增长才干。 （三）文学艺术、体育竞技的观摩实践养成教育 婚礼活动中的民歌、克哲，尔比、博葩等，都是彝族民间文学的精华，内容丰富，表现形式多样。大量使用赋、比、兴、迥环、复沓、对仗、拟人等修辞手法，有独特的思想性和艺术性。高手如云的说唱技能竞赛使婚礼热闹非凡，也给年轻人提供文学艺术的观摩实践机会。哭嫁是一门难度很大的哭唱结合艺术，出嫁前夜女友伴新娘歌舞哭唱到深夜。以《阿莫尼惹》、《热打》、《拜辞爹娘》为主要内容，歌声哀婉动人。故彝族姑娘稍长就要学习哭嫁并因此学得知识，学会唱歌。而姐姐们的哭嫁仪式是她们学习见习的课堂，歌词和声腔韵调是她们学习的内容，哭嫁的姐姐们是她们最好的老师。对歌是彝族婚礼的主要活动之一，歌声推出婚礼的一浪浪高潮。又如女方歌手带着新娘去叩启夫家大门时要唱“请开门吧，你家媳妇是来背水给你家吃的，是来煮茶给公婆喝的。她煮一开茶给婆婆喝，婆婆笑口常开；她煮一开茶给公公喝，公公会健康长寿。”人们边饮酒，边听歌、评歌、学歌。歌声潜移默化引导着人们良好道德行为的养成。婚礼中的达体舞、锅桩舞等都是集体舞，人人都可参与，学练结合至使能歌善舞。摔跤是勇气、力量、技巧的拼搏，赛马是人和马综合实力的较量。双方摆擂开赛，得胜者荣耀非凡，激励着年轻人自觉学习体育技能，锻练勇气、培养毅力，学会养马、驯马等技能。 （四）重义轻利、重德轻财教育：凉山彝族婚姻缔 结重视人品道德。彝族虽有“买猫不给钱，猫就活不长；娶妻不给钱，儿孙不兴旺”的观念实行彩礼婚，但若贫穷人家无法一次付清聘金，生儿育女后也可不了了之；赞许嫁妆多的新娘，也不歧视因家境贫寒少有或没有嫁妆的妇女，说“穷人之女嫁模样”，“只要有个贤能的好名声，同样会受人们敬重”；婚礼说唱词告诫人们“莫赚邻居钱，赚了不光彩”，“父母钱财用一时，父母言语管一生”，“贪财莫要偷，偷者最可耻”，“一生要用钱，一日莫贪财”，“钱面是一时，人面是一生”，“鸡瘦尾不倒，人穷志不穷”。 （五）团结和睦互助教育 首先是通过婚礼仪式倡导村落邻里间团结互助。凉山彝人说“远亲不如邻”，“人多不使人羡慕，团结才使人羡慕”，“一根筷子搭不起桥，一匹瓦板盖不起房，一块卵石砌不成墙，一根羊毛织不成毡。”倡导“要学蜜蜂齐采花，莫学蜘蛛各织网”。许多地方有不成文“村规”，一家有喜，众人帮忙。其次是夫妻和睦、姻亲团结、家庭稳定的教育。彝族认为“夫妻和睦，胜过金银”，“男人捡石头，妻子堆石头；夫妻一条心，粮畜皆兴旺”；克哲中