孔子思想与现代企业管理(中国传统文化).pptVIP

孔子思想与现代企业管理 如果人类要想在二十一世纪生存下去,就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧. 涩泽荣一：日本近代工业之父 1840—1931 《论语与算盘》 “一手拿算盘，一手拿《论语》的儒家管理哲学” “日本企业家只要稍有水准的，无不熟读《论语》。” 伊藤肇（日）《东方人的管理智慧》 丰田公司创始人丰田喜一郎：“天地人、知仁勇”； 日立化成公司总经理横山亮次：“日本人的终身就业制和年功序列制是礼的思想的体现，企业内工会是和为贵思想的体现”； 住友生命的会长新井正明：“其身正，不令而行”； 住友的总理事小仓恒：“君君臣臣父父子子” 。 一、见利思义 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。” 《论语?述而》 见利思义。 《论语?宪问》 见得思义。 《论语?季氏》 “子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 《论语?里仁》 “不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语?述而》 “赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”。 《论语·先进》 “子贡结驷连骑，束帛之币以聘诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。” ——《史记·货殖列传》 “义然后取，人不厌其取。” 《论语?宪问》 “放于利而行，多怨。” 《论语?里仁》 穷则独善其身，达则兼善天下。 《孟子?尽心上》 “真正的谋利而不以仁义道德为基础的话，那就决不会持续久远的。” 涩泽荣一 “君子义以为上。” 《论语?阳货》 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 《论语?里仁》 二、诚信经营 子以四教：文、行、忠、信。 ——《论语·述而》 五德：恭、宽、信、敏、惠 “谨而信”。 《论语?学而》 “与朋友交，言而有信。” 《论语?学而》 子张问仁于孔子。子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” ——《论语·阳货》 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 《论语?为政》 “言必信，行必果。” 《论语?子路》 子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 《论语?学而》 “信则人任焉。” 《论语?阳货》 “上好信，则民莫敢不用情。” 《论语?子路》 “自古皆有死，民无信不立。” ——《论语·颜渊》 孔子诚信思想对我们的启示 第一，作业企业的管理者，要讲究诚信。 “世界上最容易损害一个经理威信的，莫过于被人发现在进行欺骗。” 罗杰?福尔克（英） 第二，作为企业，要恪守信誉。 “一时的损失，将来是可以赚回来的。但失去了信誉，就什么也做不成了。” 李嘉诚 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？” 《论语?卫灵公》 三、和谐管理 “礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。” 《论语?学而》 “和也者，天下之达道也。”《礼记?中庸》 首先，要协调好企业内部的关系，为企业的发展创造一个和谐的内部环境。 “天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》 其次，是认真协调好与企业外部公众之间的关系。 第三、是树立合作双赢的观念，注重与同行业间的和谐竞争。 “君子和而不同，小人同而不和。” 《论语?子路》 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。” 《论语?子路》 “乡原，德之贼也。” 《论语?阳货》 四、以德治企 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 《论语?为政》 子曰：“其身正，不令而行；其不正，虽令不从。” 《论语?子路》 子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？” 《论语?颜渊》 子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 《论语?子路》 领导魅力：权力+影响力 孟子曰：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。” 《孟子?公孙丑上》 “儒家管理思想中，力服、才服、德服体现了管理者水平的三个层次：以力服人只能使人慑服，以才服人可以使人折服，以德服人则使人心服，是为最高层次。” 五、忠恕管理 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 《论语?里仁》 朱熹注：尽已谓之忠，推已及人谓之恕。” （一） 用“忠”的思想来教育员工，就是要求员工要忠诚于自己所服务的企业，忠于职守，尽职尽责。 “事君，敬其事而后食。” 《论语?卫灵公》 邢昺（北宋）疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食实禄也。” 子曰：“不患无位，患所以立。” 《论语?里仁》 子曰:“不患人之不己知，