《禹贡》五服的考古学观察.pdfVIP

10 中原文物 　2006年第 5期 《禹贡 》五服的考古学观察 赵春青 (中国社会科学院考古研究所 , 北京 　1007 10) 　　A b stract: The e ssen tial of the W ufu system in Yu Gong is the th ree circle s cla ssified from inner to ou ter cen tered cap ital: the inner circle is Tianfu , wh ich is cap ital circum ference; the m edium circle is Houfu and Su ifu , wh ich is the leud s dom ain; the ou ter circle is Yaofu and Huangfu. The e ssen tial of W ufu system is a m ap wh ich de scribe s the m u tual relation s among the state, local governm en ts and circum ference ba sed on the U top ian mode. The three circle s happ en to tally w ith the distribu ting situation of Longshan cu ltu re. So the sys tem is not an im agination , bu t reflects the m u tual relation s between the Cen tral A rea and the circum ference. Key words: Longshan A ge; Yu Gong; W ufu system 摘要 : 《禹贡 》五服制度实质是指以王城所在地为中心、从内到外可以划分为三个大圈: 内圈是 甸服 , 是王畿之地 ; 中圈包括侯服和绥服 , 是大小诸侯所在地 ; 外圈在最外边 , 包括要服和荒服 。五 服制度的实质是以理想化的图式描绘出一幅中央与地方及四邻的相互关系的网络图。这三大圈恰好与 龙山时代考古学文化分布格局基本吻合 。可见 , 《禹贡 》五服制度不会是古人的臆说 , 而是曲折地反 映着龙山时代中原与四邻的相互关系 。 关键词 : 龙山时代 ; 禹贡 ; 五服制度 　　一 、前言 旭生 、蒙文通等人 , 研究古史传说时代 , 就民族 三皇五帝的说法为中国人所熟知 , 不过这一 分布地域来区分古史传说的几个大系统 , 但是这 中国最早的古史系统却并不是朝夕之功完成的。 种方法注意了地域区别 , 却忽略了不同传说先后 据历史学家考证 , 在西周文献中仅有 “禹 ”等 演变的过程 , 也遭到另一些学者的质疑 。 少数几个 “帝 ”, 到战国时期出现几种不同组合 真正将古史传说研究推向深入的正确途径是 的 “五帝 ”说 , 战国末始有 “三皇 ”一词 , 到 必须将古典文献记载与考古学研究相结合 。古史 ① 汉代以后才最终出现了三皇五帝的说法 。因儒 辨派的主帅顾颉刚先生早就提出 , 建立新的古史 家的宣扬 , 三皇五帝成了两千多年来中国人心目 需靠考古学的发展 。前辈学者已经给我们积累了 中正宗的古史系统 。 许多成功的经验 , 如王国维对商代先公先王的考