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唯物主义与唯心主义的(杨萍)
思想政治④必修《生活与哲学》第二课 百舸争流的思想;哲学的基本问题是什么?
它包括哪两方面的内容?;
学者与民工
学者:“你是做什么的?家在哪里?追求什么?”
民工:“打工,家在深山里,追求富裕。你追求什么?”
学者:“我追求精神的满足,是唯心主义者;你追求物
质的满足,是唯物主义者。”
; 唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
;哲学两大
基本派别;A “天没有我的灵明,谁去仰它高?地没有我的灵明,谁去俯它深?” _______
B “气者,理之依也” _______
C “心外无物,心外无事,心外无理” _______
D “存在即被感知” _______
E “世界包括一切的整体,它不是由任何神或任何人创造的,它过去、现在和将来都是按规律燃烧着,按规律熄灭着的永恒的火。” _______
F “形存则神存,形谢则神灭;形者神之质,神者形之用” _______
G “非风动,非帆动,仁者心动” _______
H “菩提本无树,明镜亦非台;心外无一物,何处惹尘埃。” _______;一. 唯物主义的三种基本形态;(一) 唯物主义;唯物主义基本形态;1、17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的,虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界,“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。;基本形态;; 风动?幡动?
唐朝时佛教盛行,有一次,广州法性寺方丈讲授佛教经学,和尚们都在寺中端坐,聚精会神听讲。忽然,一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来,一个和尚说:“那幡在动呢!”另一个却说:“不对,那不是幡动,而是风在动啊!”旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道:“不是幡动,也不是风动,分明是你们的心在动呀!”; 疑邻盗斧
人有忘斧者,意其邻之子。视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也。俄而,掘其谷而得其斧。他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者。;二. 唯心主义的两种基本形态;1、物是观念的集合
2、上帝支配着地球上的万事万物
3、心外无物
4、存在就是被感知
5、我思故我在;1.“两个对子”分别是什么?
2.“两个对子”的关系是什么?
;三、哲学史上的“两个对子”及其关系;唯物主义;对世界的本原是什么的分歧;1. “形存则神存,形谢则神灭。”
2. 水是万物的本原。
3. 天地合而万物生,阴阳接而变化起。
4. 存在就是被感知,物是观念的集合。
5. 观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。
6. 人病则忧惧,忧惧则鬼出。
7. 死生有命,富贵在天。
8. 没有调查就没有发言权。
9. 人是万物的尺度。
10.万物是我们的表象。
11. 理在事先。
12. “8”就是发、喜鹊报喜、彗星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。;1.在古代欧洲,有过这样一首诗:“那时候,上面的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋)是大家的生母,万物都和水连??一起。”这首诗体现的是( )
A.朴素唯物主义观点???
B.形而上学唯物主义观点
C.辩证唯物主义观点??
D.唯心主义观点;2.一艘轮船在航行中遇到了风暴,船长大声喊到:“谁会祷告?”船上一名神父自告奋勇地回答:“我会!”船长说:“那好,你就开始祈祷吧!其他的人都套好救生圈等待逃生。因为正巧差一个救生圈!”从哲学的角度,船长的做法:
A.是唯心主义世界观的表现
B.是辩证唯物主义世界观的表现
C.是对唯心主义世界观的肯定
D.是对唯心主义世界观的嘲讽;3.宋代哲学家陆九渊说:
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