敬业与乐业 教案 说课 教学反思.doc

第五课 敬业与乐业 【教学任务】 主备人 赵金玲 单位 平邑县郑城镇中学 学 习 目 标 1.掌握重点词语、格言及文学常识。 2.理清作者的思路。把握中心论点，体会敬业与乐业的情感2.对本文论证层次的梳理和论证方法的辨别3.对“敬业与乐业”精神的领悟和文中某些观点的质疑。 课时 两课时 课型 教读课 【教学流程】 第一课时 环节 教师活动 学生活动 问题最佳 解决方案 自主学习 用多媒体或小黑板出示以下练习： 1.??给加点的字注音。 教诲（ ）禅师（ ）拣择（ ） 佝偻（ ）蜩翼（ ） 羡慕（ ） 妥当（ ） 亵渎（ ）　 2.解释下列词语的含义。　　 敬业乐群： 主眼： 理至易明： 容赦： 断章取义: 讨伐： 言行相顾： 旁骛： 3.填空。 本文选自《 》，作者 。字卓如，号任公，又号 ，中国近代维新派代表人物，学者。 本文是一篇演讲辞，具有一般议论文的结构特点。演讲一开始作者就开宗明义的提出了“ ”的主旨，接下来分别谈论了“ ”“ ”“ ”的重要性，最后，又用“ ”和“ ”总结全文旨意。 1.三名学生到黑板上做题，其他同学在练习本上做。 2.做完后小组内交流答案，互相纠错。 3.另外三名同学到黑板纠错。 4.班内集体讲评。 5.巩固，学生按照正确的答案或读或写几遍。（也可以相互提问） 预测：学生可能出现如下错误： “诲”的注音要注意声调的位置。 参考答案： 1.略 2. 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 主眼：主要的着眼处。 理至易明：道理极容易明白。 容赦：原谅赦免。 断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。 讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒）。 言行相顾：言行一致。旁骛：在正业以外有所追求。 3.饮冰室合集 梁启超 饮冰室主人 敬业乐业 有业 敬业 乐业 责任心 趣味 明确任务 1.导入： 《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的《敬业与乐业》 合作探究 教师出示重点探究问题： 1.本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？试解释含义。作者在文章中先后谈了哪几个问题？作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？论述敬业和乐业的重要 展示交流 1.论点。 文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。 有业之必要有业之必要第作者阐述了什么叫做“敬”论述怎样才能做到“敬业”本文的中心论点是“我确信‘敬业乐’四个字，是人类生活的不二法门。”中心论点在文章的开头部分提出来的。作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 拓展迁移 文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？袁隆平，一个世人瞩目的名字。他为之奋斗的杂交水稻事业，被人们誉为“第二次