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【精选】新时期弗洛伊德精神分析研究综述
CHANGSHA UNIVERSITY OF SCIENCE TECHNOLOGY
研究性学习
题 目:新时期弗洛伊德精神分析研究综述
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新时期弗洛伊德精神分析研究综述
摘要
弗洛伊德创立的精神分析学说,从一问世就备受人们的关注。精神分析学说在心理学的领域竖起了一座丰碑,然而文学创作本身就是一种非常复杂的心理活动,这样一来精神分析不可避免地与文学结下了不解之缘,从此精神分析也对文学批评产生了极其深远的影响。本文集中对中国新时期以来,精神分析与文学的相关内容进行整理、归纳,从中找寻目前研究中的不足,为今后的进一步探究提供新的发展方向。
关键词:新时期;弗洛伊德;精神分析;综述
1976年,“四人帮”的粉碎、“文化大革命”的结束,使得我国文学的发展进入了一个新时期。然而,从严格意义上来说:党的十一届三中全会精神正式启动了新时期文学。于是在众多的西方文艺流派中,我们迎来了精神分析的高潮,继二三十年代时引起的第一股研究热浪之后,国内对于它的研究空白了近半个世纪。终于在改革开放的八十年代,第二股研究热浪在国内掀起,然而这次研究在九十年代趋于回落,学者们更为冷静的看待这一西方学说。人们对它的接受和批判不再是盲目的、情绪化了的,而是以一种比较冷静平和的心态和实事求是的精神,对于历史和现实中有关精神分析的问题,进行了较为认真的探讨和研究。
弗洛伊德的生平简介和主要思想
生平简介
西格蒙德·弗洛伊德(1856—1939),精神分析心理学创始人,奥地利精神病医生,心理学家和文艺批评家。出生于捷克的一个犹太商人家庭,1873年进入维也纳大学医学院学习,1881年获该校医学院博士学位,1897年起开始“自我分析”的工作,研究自己的梦,1939年因患口腔癌死于英国伦敦。[1]
主要著作:《歇斯底里研究》(1895)、《梦的解析》(1900)、《性学三论》(1905)、《论无意识》(1915)、《自我与本我》(1923)、《焦虑问题》(1926)、《自我和防御机制》(1936)等。
主要思想
精神分析学理论
无意识与心理结构说、泛性欲说、梦的学说。
文艺观
文学是性欲的升华、俄狄浦斯情节与创作动力、创作与白日梦、作品是“经过改装的梦”。[2]
总之,弗洛伊德的精神分析强调泛性欲主义,用俄狄浦斯情节来解释创作动机,艺术即做梦,是人的潜意识欲望的达成。
新时期的研究成果和现状
新时期前的研究成果
总之,学说本身的缺陷以及学说奠定者自身的理论水平,在很大程度上,限制了学说的性质和发展。
新时期的研究历程
其次,笔者从新时期学者们对精神分析的关注,叙述其研究历程:
20世纪80年代以来,北大教授金开诚于1982年重新开设《文艺心理学》并推出了《文艺心理学论稿》,文艺心理学又重新起步并得以发展。1987年,吴立昌先生出版了《精神分析与中西文学》较系统地研究了在中国现代文学三十年中精神分析学的影响和发展及其对作家作品的影响。1988年,清华大学出版了蓝棣之先生的《现代文学经典:症候式分析》,充实精神分析学论,对现代文学史上的经典作品中的各种悖逆、含混、反常、疑难现象作为突破口,既寻找原因,又寻找生活现象的意义,既让读者获得了文学思想和文学的文化内涵,又分析了生活中人类的行为与动因。[11]
但是,大多数批评家认为,精神分析学否认理性在文学中的作用,片面强调知觉、下意识、梦境、幻觉等因素在文学活动中的支配地位,是一种消极的文艺观。于是精神分析学在中国当代文坛如昙花一现,最终未能成气候。[12]
对新时期文艺活动的影响
最后,笔者从精神分析对新时期文艺活动的影响,叙述学者们的研究成果:
文艺理论的建设
谢冕、孙绍振、徐敬亚、鲁枢元等学者们主要是从文学批评的角度,依靠敏锐的文学感觉, 捕捉到了新时期文学创作实践中出现的主观性、心理性、内向性的特点;刘再复、孙绍振等人则对新时期表现性文艺理论变革和建构进行了深入的探讨。
孙绍振
他在《美的结构》一书中,侧重研究创作主体心理结构。他认为,生活与艺术的关系是“美的结构”的中心问题;“生活”、“自我”和“审美规范形式”, 是组成艺术本体的三维结构,其中的“自我”即指作家心理结构。[13]
刘再复
他引入了心理结构层次的理论,认为,“人的性格是不可能绝对纯一的” ,性格不是静止机械的,我们所能看到的性格表象的“一元”是多种心理力量经过复杂变化和矛盾斗争的结果,这一理论具有精神分析心理结构和人格结构的影响;同时他认为性格是一种“追求体系”,这里
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