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寻找被掩埋的声音和文化 　　语言与文化有着十分密切的关系。早在本世纪20年代，美国语言学家萨皮尔在他的《语言》一书中指出：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”语言学家帕尔默也曾在《现代语言学导论》一书中说：“语言的历史和文化的历史是相?o而行的，他们可以互相协助和启发。” 　　丝绸之路在甘肃境内绵延1600多公里，历史辉煌，文化灿烂，各种文化在甘肃方言这个符号系统里都有充分的表现和反映，不同地域的语言，传达着这方土地丰富的文化信息。调查语言便是挖掘文化，依托兰州城市学院副校长、教授莫超的国家项目资金支持，由兰州城市学院、甘肃省社会科学院杂志社、《丝绸之路》杂志社、中国甘肃网、中国文学人类学研究会甘肃分会、陇中文化研究所联合主办的丝绸之路甘肃段语言文化调查活动便是基于此而开展的一次文化考察。 　　丝绸之路甘肃段语言文化调查活动全程考察成员15人，分别为兰州城市学院副校长莫超、甘肃省社会科学院杂志社总编辑胡政平、甘肃省文联文艺理论研究室主任张存学、《丝绸之路》杂志社社长冯玉雷、兰州画院特聘画家张巨鸿、中共甘肃省委党校哲学教研部教授成兆文、《甘肃社会科学》副主编巨虹、兰州城市学院音乐学院副教授赵小钧、《丝绸之路》杂志社副主编马玉蕻、《丝绸之路》杂志社副主编杨文远、兰州城市学院文史学院助教李泽琴、《丝绸之路》杂志社编辑马晓慧、《丝绸之路》杂志社美术编辑伏晓艳、中国甘肃网记者赵凌艺、司乘陈玮林。中国甘肃网总编辑张振宇，秦安县委宣传部副部长蔡进仓，静宁文化学者王知三，隆德县文物管理所所长刘世友，宁夏师范学院教授武淑莲，甘肃中医药大学副校长、定西师范高等专科学校校长贾国江等人参加局部考察。4月2～8日，考察历经七天，行程1050公里，跨越甘肃、宁夏两省，从兰州到天水市秦安县，再到平凉市静宁县，然后越甘肃界到宁夏隆德县，最后在定西市座谈总结后返回兰州。 　　秦安：千年历史的穿越 　　4月2日清晨8点，考察团一行出兰州，迎着朝阳一路向东。过定西，经华家岭、马营、通渭，中午抵达此次考察的第一站――秦安。 　　午饭后，稍作休整，考察工作便拉开序幕。首先是方言调查、采访与座谈，考察队伍兵分两路：莫超教授带领几个相关工作人员采访胡政平总编的高龄父母，胡老先生老两口是地道的秦安人，90岁高龄依然精神矍铄，他们用秦安方言讲“古经”、唱民歌，生动展示了秦安方言的特色与魅力。其余考察人员在秦安县委宣传部蔡进仓副部长一行的陪同下与当地的几位老文化人座谈。座谈会采用随意的聊天式交流方式，我们的主要任务是听和问。李天福、薛荣祺、王文杰三位本地文化通，均为七八十岁的老人，座谈期间情绪激动，侃侃而谈。他们用地道的秦安方言讲本地古老的传说故事，讲秦安本土名人胡缵宗、安维峻等人物轶事，讲当地流传的对联、笑话……老人们讲得尽兴，我们听得入迷。可惜时间有限，只能仓促结束这次简短而生动的座谈。 　　其次是参观。要了解一个地方的文化和历史，博物馆是必然要去的地方。被誉为“羲里娲乡”的秦安，其博物馆馆藏文物种类繁多、精美纷呈，尤其是史前彩陶独具特色和代表性。馆藏书画展中收藏有胡缵宗、安维峻、何绍基等人珍贵手迹，令人叹为观止。 　　接着，考察团匆匆参观了国宝单位兴国寺和文庙。兴国寺是甘肃省内一座规模较大、保存完整的元代古建筑群。明嘉靖年间（1522～1566），胡缵宗为寺题额“兴国寺”，又挥书“般若”匾额，从此地方人称大雄宝殿为“般若殿”。殿内梁架结构采用了元代首创的斜梁构件，结构稳固，颇具特色。文庙始建于元代，是天水市历史上规模最为宏大的崇圣尊孔之地和甘肃省内唯一一家塑有孔子塑像的庙宇。院内古柏森森，其中一棵千年老柏参天蔽日，仿佛向我们诉说着这里古老的历史。 　　4月3日，前夜一场春雨，秦安大地一片湿润。考察团离开县城，车沿葫芦河岸逶迤行进，穿锁子峡，过叶堡、安伏，越十几里锦带峡，至莲花镇，再沿倒流的略阳川水东行，抵“娲皇故里”陇城镇。时值清明，考察团先去女娲祠集体祭拜先祖女娲，听82岁老人讲女娲故事、唱三国戏。秦汉以来，秦安一直是女娲的祭祀地，历经数千年绵延发展，已形成富有独特地域文化魅力的女娲祭祀典礼。2010年，女娲祭祀仪式被文化部列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 　　接着，考察团踏访八卦城、街亭古战场遗址。街亭是关陇大道的咽喉之地，三国时，诸葛亮派参军马谡为先锋、王平为副将固守街亭，因马谡违背诸葛亮布署，又不听王平劝阻，自作主张，失了街亭。街亭一战，蜀军主力溃败，导致诸葛亮初出祁山全局失败。诸葛亮回到汉中，依照军法，“挥泪斩马谡”。如今，在陇城镇建有一座六角亭，亭前立有一块石碑，碑名“三国古战场遗址――街亭”由习仲勋题写。 　　最后，我们去参观大地湾遗址博物馆。龙头山下大地湾，凤山脚下秦安城。龙头山、凤山绵延60里合为龙凤山，呈伏羲