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壮族舞蹈中的蛙文化研究 　　【摘 要】我国少数民族都具有自身的民族文化，有一些民族还拥有自身的图腾文化，以壮族为例，该民族的蛙文化就起源于古老的图腾，经过千年的洗礼，依然存在于壮族人们的生活中。其中最为典型的就是壮族特有的蚂拐舞。本文以蚂拐舞为例，说明青蛙文化在壮族舞蹈中的体现。 　　【关键词】蛙文化；壮族舞蹈；蚂拐舞 　　中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）10-0139-02 　　一、蛙文化?义 　　蛙文化就是关于青蛙图腾的文化，是广西壮族地区的特有文化。壮族地区的人们自古以来就对青蛙具有一定的崇拜之情，在古代，壮族没有自己的文字，所以文化传承是由口头文学来完成的，通过其口头文学能够了解壮族人民对青蛙的崇拜之情。青蛙之所以能够成为壮族人民的崇拜之物，首先和壮族的自然环境与生活状态有着密切的关联，在长江黄河流域的自然灾害中，人们最害怕的就是水灾和旱灾，在水灾和旱灾中，一些凶猛的野兽都死去了，而青蛙却得以存活，因此人们认为青蛙这种动物具有很坚韧的意志，能够适应各种恶劣的环境，与此同时，青蛙还能够消除蝗虫灾害，鸣请天神下雨，在壮族人民心中具有很高的地位。而且青蛙的叫声与儿童的哭声极其相似，在当时更为青蛙这种物种带来了一定的神秘色彩，使人们对其的敬仰之情更为浓烈，其中表现最为明显的例子就是，古代的女娲补天神话中女娲原型就是青蛙。总而言之，蛙文化是图腾文化的一种，在壮族文化中具有特殊的地位。 　　蛙文化是壮族文化中重要的组成部分，对蛙文化的研究具有一定的意义，体现在以下几个方面：第一，研究蛙文化能够说明该民族的文化特质，对该民族的历史文化研究具有一定的帮助。第二，蛙文化体现在壮族舞蹈的各个方面，通过对蛙文化的研究，可以说明当前民族舞蹈形式中的蛙文化特质。第三，通过对蛙文化的研究，可以说明图腾文化对民族舞蹈的影响，具有一定的理论意义，能够为未来的研究提供理论。该研究课题还具有一定的实践意义，通过对蛙文化的研究说明壮族舞蹈的文化特质，对壮族舞蹈的编排与创作具有一定的帮助。总而言之，研究蛙文化既具有理论意义，又具有实践意义，对壮族文化的传承有一定的帮助作用。 　　二、蛙文化对壮族舞蹈的影响 　　蛙文化是壮族图腾文化的重要组成部分，对当地的民族文化具有很深远的影响。以蛙文化为原型的蚂拐舞就是图腾文化的典型代表，蚂拐舞又称之为青蛙舞，其表现形式与远古时期花山壁画上的形态十分相似。其动作都是双腿打开屈膝，双手打开，小臂直立向上。随着蚂拐舞的不断传承和发展，使蚂拐舞从单纯的图腾祭拜，演变成一种民俗活动。蛙文化对壮族舞蹈的影响主要体现在当前的蚂拐舞上，首先蛙文化使壮族形成了独具特色的蚂拐舞。在壮族地区，每年的农历春节都要举行大型的蚂拐舞表演活动。其次，壮族舞蹈中的一些动作都是模仿青蛙的动作进行的。舞蹈演员通过手臂和腿部的动作，将蚂拐的形象表现得淋漓尽致，具有独特的艺术风格。第三，壮族舞蹈服饰中具有很多的蛙元素。尤其是在款式和色彩上完全对蛙的形象进行模仿，舞蹈演员在穿着这样服装的同时，对蚂拐的形象进行进一步的模仿。综上所述，蛙文化对壮族舞蹈的影响十分深远。体现出壮族舞蹈鲜明的风格特点，以及壮族舞蹈的文化特色。 　　三、壮族蚂拐舞的发展史 　　在两千多年前的春秋战国时期，蚂拐舞就出现在壮族人民的生活中，该舞蹈出现在当地的蚂拐节中，随着人们的不断传承和发展一直流传到了今天。提到蚂拐舞的发展历史，不得不提到蚂拐节。关于蚂拐节的来历，民间众说纷纭。总体可以概括为，一只青蛙摇身一变成为了一个披着青蛙皮的英俊男子，也就是人们所说的蛙神，蛙神十分乐于助人，来到人间之后，为人们带来了风调雨顺的气候，使人民得到了良好的收成，由于后来人们的误解，蛙神被烧毁。从那时开始，人们为了表达对蛙神的歉意，祈求风调雨顺，五谷丰登，每年都会在农历春节举行大型的祭祀活动，也就是我们当今所说的蚂拐节。在广西壮族自治区，每到正月里就会举行盛大的蚂拐节，上演盛大的蚂拐舞。随着时光流逝，中华民族的不断发展，蚂拐舞也从最开始时的祭祀类舞蹈，转向娱乐风格，顺应了时代的发展，成为了壮族标志性的舞蹈形式。 　　四、壮族蚂拐舞的文化涵义 　　壮族蚂拐舞具有丰富的文化内涵，从蚂拐舞的形式和特点中可以看出该舞种仍然体现着母系社会的痕迹，彰显出生殖崇拜的特有文化性质。在蚂拐舞表演的过程中一般有两名男扮女装的青年进行击鼓表演，实际上他们是整个舞蹈表演的指挥者，在表演的过程中具有一定的地位，这也体现出人们对女性的尊重，彰显出一定的生殖崇拜。与此同时，蚂拐舞一般在蚂拐节进行表演，在表演之前还要到当地的蚂拐庙进行祭祀，祭祀的对象也是女性蛙婆雕像，由此可见，蚂拐舞彰显出了一定的生殖崇拜文化。在蚂拐舞深厚文化内涵中还包含着对动物的崇拜意识，这是农耕文明