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阅微草堂笔记 原序 　　 　　文以载道，儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传，如佛家之心印，道家之口诀 哉！万事当然之理，是即道矣。故道在天地，如汞泻地，颗颗皆圆，如月映水，处处皆 见。大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言，无乎不在焉。文，其道之一端也。文 之大者为六经，固道所寄矣；降而为列朝之史，降而为诸子之书，降而为百氏之集，是又 文中之一端，其言足以明道；再降而稗官小说，似无与于道矣。然汉书艺文志列为一家， 历代书目亦皆著录，岂非以荒诞悖妄者？虽不足数，其近于正者，于人心世道亦未尝无所 裨欤！河间先生以学问文章负天下重望，而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户，亦不喜 才人放诞诗社酒社，夸名士风流。是以退食之余，惟耽怀典籍，老而懒于考索，乃采掇异 闻，时作笔记，以寄所欲言。滦阳消夏录等五书俶诡奇谲无所不载，洸洋恣肆无所不言， 而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩，故诲淫导欲之书，以佳人才子相矜者，虽纸贵一 时，终渐归湮没，而先生之书，则梨枣屡镌，久而不厌。是则华实不同之明验矣。顾翻刻 者众，讹误实繁，且有妄为标目如明人之刻冷斋夜话者，读者病焉。时彦夙从先生游，尝 刻先生姑妄听之，附跋书尾，先生颇以为知言，迩来诸板益漫漶，乃请于先生，合五书为 一编，而仍各存其原第，篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过，然后摹印。虽先生之著 作不必藉此刻以传，然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔。 　　嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。 郑序 　　河间纪文达公。久在馆阁．鸿文巨制．称一代手笔。或言公喜诙谐，嬉笑怒骂，皆成 文章。今观公所署笔记．词意忠厚、体例谨严。而大旨悉归劝惩．殆所渭是非不谬于圣人 者与！虽小说，犹正史也。公自云．“不颠是非如（碧云霞）。”．不挟恩怨如（周秦行 纪），不描摹才子佳人如《会真记》．不绘画横陈如（秘辛），冀不见摈于君子。”盖犹 公之谦词耳。公之孙树馥、来宦岭南。从索是书者众．因重浸板，树馥醇谨有学识．能其 官、不堕其家风云。 　　道光十五年乙末春日．龙溪郑开僖识。 纪昀　诗二首 　　 　　千生心力坐销磨．纸上烟云过眼多。 　　拟筑书仓今老矣．只应说鬼以东坡。 　　 　　前因后果验无差，琐记搜罗鬼一车。 　　传语洛闰门弟子．稗官原不入儒家。 　　 　　观弈道人自题 　 卷一　滦阳消夏录一 　　 　　乾隆巳酉夏，以编排秘籍，于役滦阳，时校理久竟，特督视官吏，题签庋架而已，昼 长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例，小说稗官，知无关于著述。街谈巷议，或有益 于劝惩，聊付抄胥存之，命曰：滦阳消夏录云尔。 　　***** 　　胡御史牧亭言，其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟 初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：此殆佛经所谓夙冤耶？世无不可解之冤，乃以 善价赎得，送佛寺为长生猪，后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真， 有巴西李衍题曰：至人骑猛虎，驭之犹骐骥，岂伊本驯良，道力消其鸷，乃知天地间有情 皆可契，共保金石心，无为多畏忌。可为此事作解也。 　　***** 　　沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知 州平原董思任良吏也，闻其事，自往驱之。方盛陈人妖异路之理，忽檐际朗言曰：公为 官，颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公，然公爱民乃好名，不取钱乃畏后患耳，故我亦不 避公。公休矣，毋多言取困。董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏 狐。狐亦不击之，或于对语时，举以问狐。狐曰：彼虽下役，乃真孝妇也，鬼神见之犹敛 避，况我曹乎。刘乃令仆妇居此室，狐是日即去。 　　***** 　　爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友，学究素刚直，亦不怖畏，问君何往， 曰：吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳，因并行至一破屋。鬼曰：此文士庐也，问何 以知之，曰：凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字 字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛 霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯照映户牖，人 不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。学究问，我读书一生，睡中光 芒当几许？鬼嗫嚅良久曰：昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百 篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓云 密雾中，实未见光芒，不敢妄语。学究怒斥之，鬼大笑而去。 　　***** 　　东光李又聃先生尝至宛平相国废园中，见廊下有诗二首，其一曰：飒飒西风吹破棂， 萧萧秋草满空庭，月光穿漏飞檐角，照见莓苔半壁青，其二曰：耿耿