通史复习：中国古代史复习—隋唐时期.ppt

政治 隋唐贵族制衰废，宋朝君主独裁制兴起 经济 唐宋之际，为实物经济之终结，货币经济之开始 文化 由贵族文化转向平民文化 唐朝士族门阀是否仍占统治地位？隋唐、尤其是唐前期，是否仍是贵族政治？ 唐朝士族门阀是否仍占统治地位？隋唐、尤其是唐前期，是否仍是贵族政治？ 唐宋间农民人身自由问题是否发生重大变化？部曲制到佃户制的转型发生于何时？ 一、隋唐时期的政治 1.三省六部制 2.唐太宗和贞观之治 ①建立唐朝和取得皇位 ②统治思想和统治政策 ③与边疆少数民族的关系 ④贞观后期的变化 3.藩镇割据问题 汉武帝设中朝，有尚书和中书之职，成为后世尚书省的发端。东汉设尚书台，长官称尚书令，品位低微，仍属内廷官署。 曹操将尚书由内朝转为外朝官署，这是尚书省建立的开端。曹丕以尚书诸曹权力过大，遂另设中书省，掌管机要，起草和发布诏令。 南北朝时侍中、散骑常侍的权力扩大，政出门下，遂有门下省的建制。 内朝官员的外朝化 东汉末年，权臣董卓、曹操等恢复丞相或相国的官职，而且自我任命担任此职，实权在皇帝之上。魏晋南北朝时期也屡次设置丞相或相国，几乎都是权臣自命或皇帝迫不得已而任命的，成为权臣篡位的一种过渡和信号。“自魏晋以来相国丞相多非寻常人臣之职”([清]王正功《中书典故汇纪》)，既不能看成是本来意义的宰相，更不能与东汉有名无实的三公相提并论。 ——郑海峰《中国古代官制研究》 其实“宰”和“相”，在春秋时代也仅系封建贵族的家臣，但到秦汉则化私为公，变成了正式的政府执政官。此后宰相失职，却又有另一批皇帝内廷私臣变成了正式执政官的，便如唐代之三省。何谓失职？因宰相职权，本该领导政府，统治全国的；后来此项职权，被皇帝夺去了，皇帝把他们的私属像中书、门下、尚书之类来代行政府宰相的职权；这是东汉以后魏晋南北朝时代的事。现在到唐代，才又把以前宰相职权正式分配给三省。换言之，亦即是把以前皇室滥用之权重交还政府。 ——钱穆《中国历代政治得失》 皇 帝 中书省 门下省 政事堂 尚书省 吏部 户部 礼部 兵部 刑部 工部 吏 封 勋 考 户 度 金 仓 礼 祠 主 膳 兵 职 驾 库 刑 都 比 门 工 屯 虞 水 六 部 九 卿 吏部 掌职官铨选 户部 掌税收财政 礼部 掌文仪外事 兵部 掌兵籍军令 刑部 掌司法刑狱 工部 掌营造工程 六部与九卿之比较 《贞观政要》卷一《君道》 载舟覆舟，所宜深慎 。 贞观初，太宗谓侍臣曰：为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹股以啖腹，腹饱而身毙。 《贞观政要》卷八《务农》 贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？” 唐太宗的政治 知人 善任 虚怀 纳谏 革新 制度 广求贤哲 不避愁怨 不拘门第 不论民族 重用魏征 政治法律 社会经济 唐代授田文书 唐代庸调银饼 唐代调布 二、隋唐时期的经济 1.农业的发展 2.手工业的发展 3.商业的发展 曲辕犁 唐三彩胡人执犁俑 筒车 唐朝制瓷业的分布 唐代瓷窑遗址 唐越窑青釉秘色瓷碗 唐白釉马镫形壶 古代丝织业中心的迁移 唐西亚风格的丝织品 隋唐时期的大运河 隋唐运河的繁忙景象 客行田野间，比屋皆闭户。 借问屋中人，尽去作商贾。 —[唐]姚合。 汉朝市场画像砖 唐长安城西市 凡市,以日中击鼓三百响, 而众以会;日入前七刻,击钲三百声,而众以散。 《唐六典》卷二十 三、隋唐时期的文化 1.儒学正统地位受到挑战 2.科学技术的发展 ①雕版印刷术 ②火药的发明 3.文学艺术的发展 ①诗歌创作的高峰 ②书法艺术的兴盛 ③绘画艺术的发展 所谓三教归一的说法，不论出于那一家之口，无一不是从维护社会道德，有利政治统治为出发点和归宿，即“三教虽殊，同归于善”。实际上是将儒家理念作为三教的取舍标准，故反对三教并提的一方，也是以佛、道二家不具备能与儒家等量齐观的社会功能作为一条重要理由，认为三者在道德趋向上仍未一致，甚至还有所抵牾。 由于自南北朝起玄学的消退和经学的东山再起，尤其是王通、韩愈等人对新儒学的发展，一直到程朱理学的兴起，儒学主导社会意识的动能日益强大，促使三教在隋唐之后朝儒家倾向的势头也愈来愈明显。 陈寅恪认为：在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释、道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上，释道