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人类社会可持续发展之路是实现共产主义 　　摘 要：实现可持续发展，是人类发展所追求的最终目标。如何才能走上这样的道路？对这一问题，哲学、社会学、经济学等领域都提出了相关看法，如保护动物、绿化环境，提倡节俭消费等。但是实现可持续发展的根本问题是体制问题，认为只有在共产主义体制下才能够实现真正的可持续发展之路。 关键词：财货；可持续发展；共产主义 中图分类号：F0 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）31-0106-03 引言 长久以来人们认为传统经济学家一直以来都将自然资源和生态环境作为经济增长的外生变量，追求最快速度的经济增长而无视资源和环境的破坏。人类在环境遭受破坏之后的19世纪20年代中后期才提出了“可持续发展”的理论（即最初于1972年提出，指既满足当代人的需求，又不损害后代人满足其需求的能力，是科学发展观的基本要求之一）。其实早在19世纪70年代奥地利学派的代表人物门格尔就已经在他的著作《国民经济学原理》一书中提出了可持续发展的本质思想：物质资源供不应求。 一、门格尔关于可持续发展的阐述 在门格尔的《国民经济学原理》一书中，定义“财货”为与人类欲望满足有因果关系的物品并且人类具有获得此物以满足我们欲望的力量。他认为财货不是单指一种物品而是代表了一种人与物的关系、属性。门格尔将财货按是否能够直接满足人类的欲望划为不同等级，例如能够直接满足我们欲望的财货像面包属于一级财货；而诸如烘烤面包的特殊劳动力、烘烤面包的设备和一定分量的面粉，这些“虽无直接满足人类欲望的能力，但却有用于制造第一级财货”[1]成为第二级财货；磨坊、小麦、黑麦等制作面粉所用的劳动力等称为第三级财货；耕地、耕种耕地所需的工具与设备及农民的劳动力等称为第四级财货。门格尔认为次序数并不是重点，这一观点打破了过去人们常常注重生产的结果而忽视那些创造生产的其他看似并不重要因素的旧观点。比如说第四级财货“耕地”，没有优良的土壤，我们不可能种出质量好的小麦，而没有了优良的品种的小麦势必会对面包的生产带来影响。土壤的好坏体现了可持续发展的思想，如果自然资源像土地、水资源得到破坏，那么无论多先进的生产技术，多么充足的劳动力都无法生产出足量足质的小麦，无法满足人们的需要。 在按次序数分类的财货中，一般次序数高的财货，人类对其的支配量大于需求量，门格尔将其称为“非经济财货”；而次序数低的财货，人类对其的支配量却低于需求量，这部分财货称为“经济财货”。门格尔认为“经济财货”与“非经济财货”的区别归根结底是这些财货在需求量与支配量关系上的差异。但是正是由于数量关系的原因，“经济财货”和“非经济财货”的界限并不是不可逾越的。比如说水资源、土地资源这些不具备经济性的财货，但是当它们的可以支配的数量小于需要的数量的时候，就由“非经济财货”而变成了“经济财货”。在对于财货最后的论断中门格尔高瞻远瞩，从长远出发指出“那种在现在说来还呈现着非经济的性质，但顾及将来的发展，则在许多点上已被经纪人看作是经济财货的财货。即某种非经济财货，其支配量在不断地减少，而其需求量则在不断地增加，从其数量上关系的发展来说，这个财货的非经济性质，到最后要转变成经济的性质。”[1] 这种因为供不应求会造成资源紧张的思想就体现了可持续发展最本质的内涵，也与现在我们所熟悉的“可持续发展”的含义不谋而合。可持续发展的本质就是不仅当前能源要能够满足当代人的需要也要使能源的供应能够满足子孙后代的需求。这些能源不仅是指能够直接满足人们生产生活的生活供应品，也包含那些看似源源不尽的自然资源。但是放眼当今社会，自然资源正在我们人类高速发展的生产生活行为中受到破坏，自然环境的保护工作迫在眉睫。树木的乱砍滥伐，江河湖水、大气的污染都使得人们以前能够正常利用的资源日益消耗殆尽。消耗是生产活动中不可避免的后果，可是不当的消耗是能够通过生产方式的改进得以扭转的。究其根源，可持续发展道路的难以实施不是生产方式的技术问题，而是社会制度的问题，只有在共产主义的社会道路上才能实现可持续的发展。 二、资本主义生产方式造成供不应求的生态危机 资本主义的生产方式创造了工业文明，带来了封建社会不能比拟的劳动力和产品。但是我们也应该看到资本主义的生产方式是掠夺和破坏自然生态的生产方式，它的最终目的是最大限度地压榨剩余价值。马克思在《经济学手稿》中指出了资本主义生产方式是一种“异化”劳动，“异化”劳动不仅造成了人与人的对立，也造成了人与自然界的“异化”，即自然界在人的过分干预下出现了对人类的惩罚。在资本主义世界中，生产的唯一目的就是追逐剩余价值，剩余价值越多，对资本家而言就越好。这样看来，在资本主义社会对剩余价值的要求不与人们的需求挂钩而是为了满足贪婪的资本家的野心，这个过程中，