山不过来,我就过去.docVIP

山不过来我就过去 孟津二高 王刚 最近三十班进行了一次阶段性问题的反思与总结，几乎所有的同学都总结了自己在学习上、小组中、寝室里等各个方面的问题，其中有的同学吐槽：我们小组在进行课堂讨论的时候不是太热烈，感觉大家缺乏激情，还有就是我们小组六个人，他们四个人在一起讨论，把我和某某某晾在一边。对此，我有些无语，我们不是三岁小孩儿，整个世界也不是绕着我们转的，我告诉这两个学生：“山不过来我就过去！”下面我给大家讲一个故事。 有一位年轻人听说世上有一种“移山大法”，于是他就决定要学习这种大法。但他拜访了许多名师，都未能如愿，感到十分失望。一天，他去拜访一位大禅师，把自己的苦恼向禅师诉说了一通。禅师听完他的诉苦，十分轻松地告诉他：“你不用到处跑了，在这里暂住一个时期，我可以教你‘移山大法’。” 这位年轻人很高兴，于是就住了下来。但好多天过去了，禅师只是询问他的生活情况，并没有教他“移山大法”。于是他找机会问禅师：“师父，你什么时候教我‘移山大法’？” 禅师回答：“世界上根本就没有‘移山大法’，但有一种方法也能达到你所希望的目的。” 年轻人激动地问：“是什么法子，请师父快告诉我。” 禅师平静地说：“山不过来，我就过去。” 在中国的传统文化《列子·汤问》中有一个古代寓言中的名篇——《愚公移山》，表现了人类征服自然的理想，赞美了为追求理想而坚持不懈的奋斗精神。“事辍者无功，耕怠者无获。”，对于我们来说继承和弘扬愚公移山的精神，对我们的理想实现和目标完成有着积极的现实意义和指导意义。对于能够移动的各种“大山”，发扬和践行愚公移山精神，是一种自我激励，是一种自我成全，也是一种韧性和毅力的自我锻炼。不过，凡事都有两面性。 在我们的现实生活中，有着许多的“大山”，我们无法移动，也无法改变，至少我们暂时无法改变，那我们怎么办呢？下面我再给大家讲述一件笔者自身经历的一件事情。那是2008年的夏天，笔者参加了一所大学的招聘，在面试环节，面试官问了这样一个问题：“我们学校的条件有限，当你发现自己的想象和现实有冲突的时候，你该怎么办？”笔者当时的回答是：“当自己的理想和现实冲突的时候，一是在现实中增强自己的实力，逐步实现自己的理想；二是换一种思路考虑问题，当自己不能改变环境又不想放弃自己的理想时，那就先改变自己，山不过来我就过去，换一种方式适应环境实现理想。”我不知道这个问题的标准答案是什么，但是笔者的这种回答方式得到了面试官的一致好评。 我们再换一个角度来看一下我们最初的问题。学生因为自己没有融入小组的课堂讨论，埋怨小组的其他成员把自己和某某某同学晾在一边。说一句不客气的话：在这个世界上，除了你的父母之外，没有谁有责任或者义务为你去做所有的付出。你不能苛求所有的人都绕着你转，但你可以积极主动的去融入团队、融入小组，改变自己，成全自己，完善自己，强大自己。在世界著名的威斯特敏斯特大教堂的地下室碑林中有一块扬名世界的墓碑。其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。 但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。在这块墓碑上，刻着这样的一段话： 当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。 当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。 当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。 当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。 然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。 据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醍醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以暴制暴垫平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改变了他的国家。 真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个