故都的秋教案》(贾学亮).docVIP

《故都的秋》教学设计 教学目标: 1、欣赏充满诗意的故都之秋，领悟作者深沉的情感。2、品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。课前大家已经预习了课文，下面请大家一遍课文，解决一个问题是从哪个角度写秋的?注意关键性的明确：味。：第一段中心段统领全篇。齐读第一段在文中是通过哪些景物描写？找到什么就说什么 明确：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣（显示）：在南国的时候，每年到了秋天，最让思念的是北国的哪些景物？ ：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。：在第几段？：第三段 问：请大家自由诵读第三段的前部分这些平素让他魂牵梦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？是什么原因？如果你，你会这样安排吗？ 教学准备：可能的回答1、我不会这样安排，但他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。2作者想从平凡中写出不平凡的味道来。3作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。4从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。5回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。，想的是但是不是只有到了这些地方才能感到我们的文化氛围，那种味呢？所以郁夫没去之前想的和去了之后写的不一致，。这是一个方面。另外他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声都是京都的名胜外来人最易注的那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的给人什么样的感觉？吵闹、拥挤与本文的不作者就点到为止。加上我们刚才说的那些原因，虽然让他魂牵梦萦，但作者只是一笔带过，这就是围绕中心来选材。作者记叙上述秋景时，是以时间空间：既不是以时间为序，也不是以空间为序，说，是无序的，这正是散文形散特点的体现。这些秋景在文中的位置并不是然的，是因为这些景物都具有了“清、静悲凉”这一共同点，牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋蝉、秋雨、秋枣突出的是悲凉。重点描写了牵牛花的什么？色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清扑面而来我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和色比较清静，而紫黑色和红色热闹。紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。紫黑色不是清淡的颜色，色和白色更能突出那个“清”字。文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？ 明确：这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，青天下驯鸽的飞声等等，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人以幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。但郁达夫并，注意哪些表现出“静”？声音也没有连气味也没有脚踏上去，声音也没有。没有声音，静不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，还有心境的宁静铺得满地说明花落的多且时间长，但整整一夜，没有人发觉，早上起来才惊奇的看到，说明落花的寂静无声也突出了一个“静”字扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，说明没有人走过——环境静能注意到这些丝纹，说明心静秋雨触动了人们心头的悲伤和忧愁，触发了他们的苍凉无奈之情。字里行间弥漫悲凉灰沉沉淅沥雨声、黑色皮袄的都市闲人是秋雨南国之秋正数第二段，倒数第二、三段慢、润、淡用了对比和衬托使表达的主题更加突出、集中、精彩，写作也要借鉴这种方法色彩不浓，回味不永作者用四个比喻把江南的秋与的秋作了比较黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。倒数第三段，在表达手法上是是什么？记叙描写议论抒情议论为什么在此用了议论？整个文章的情、景、理交融起来，充实了内容，深化了主题；同时又使文章疏朗不羁，挥洒自如。正是因为所处的社会背景、个人经历、思想意识千差万别，导致的秋也是不一样的从客观方面来讲，这是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲，有三个因素：第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁达夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异国生活使他饱受屈辱和歧视；第三，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间