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追寻理想的教育 ——关于学校建设的若干赠言 江苏省教育科学研究院 杨九俊 追寻理想的教育，是一个内涵十分丰富的话题，这里仅仅基于学校建设讨论十个问题，主要是作一些引述，作一点借题发挥，供大家参考。 问题之一：我们有教育理想吗？ 教育是一个放飞理想、追逐梦想的事业，温总理提出“仰望星空”，也是希望大家有理想，有抱负，立大志，干大事。但在现实生活中，有些教育工作者，有些校长，或多或少地屈从于世俗和有些残酷意味的现实，丢弃了自己的理想。没有理想的教育，了无梦幻色彩的教育，在某种意义上就失去了教育的本真和美好。所以，讨论教育工作首先要从理想说起。要追寻理想的教育，没有教育的理想就无从谈起。我们的教育理想是什么？在各位有理想的校长那里，各有其话语表达和图景呈现，五彩缤纷，争奇斗艳，但就其本质性和共性说，理想应该聚焦于培养什么样的人和怎样培养人，应该集中关注如何“托起明天的太阳”。“太阳”这一美丽的意象，“她”会引起我们丰富的联想。在这里，我很高兴地引用巴尔蒙特的诗和邓丽君的歌，和大家作一个愉快的分享。 我来到这个世界，为了看见太阳， 和苍茫无际的蓝天。 我来到这个世界，为了看见太阳， 和巍巍群山的峰巅。 …… 我来到这个世界，为了看见太阳， 如果白昼竟然消亡， 我还要歌唱……我还要歌唱太阳， 在我生命弥留的时光。 （巴尔蒙特的诗） 直到海枯石烂， 冉冉地出情人。 （邓丽君的歌） 《我来到这个世界》是俄国象征派诗人巴尔蒙特的一首诗，这里引用的是开头和结尾两段，“我来到这个世界”，就是“为了看见太阳”“如果白昼竟然消亡”“我还要歌唱”，这种对光明和美好的向往和歌唱，叩响了千千万万人的心弦，这也应该成为教育工作者的精神大合唱。邓丽君唱的是一首情歌，开头两句是“我是星，你是云，总是两离分”，结尾突然绝壁高耸式地来了两句：“直到海枯石烂，冉冉地出情人”。想象之奇特，景象之瑰丽，信念之执着，感情之深挚，曾令我初次听到时有些愣住了的感觉，回味再三，觉得余香绵绵，意味深长。我特别喜欢“冉冉地”这样的情状，这画面可以描画出新人的成长过程。把这句歌词和巴尔蒙特的诗句放在一起，我以为可以化出一种意境，可以引出教育理想的基本元素。 第一句赠言：我们期盼、热望、追寻：冉冉地出新人！ 有理想才有真正的教育，有了对“新人”的期盼，我们的教育工作就有了绮丽温暖的底色，我们就会感到有激情，有追求，有创造。否则，我们就会失去前进的方向，就会失去工作的意义。 理想有时未能够完全实现，但并不能因此将理想都视为空中楼阁。陶行知先生在评价半周岁的燕子矶国民学校校长丁超时，对这位校长的评价是：“他能就事实生理想，凭理想正事实。他有事实化的理想，理想化的事实”。从这个意义上说，理想有时就在脚下。我们有些校长在办学过程中所作的努力和创造，就是“就事实生理想，凭理想正事实”，就是一点一点地接近我们的理想。 总体上看，我们太缺少这样的校长了，我们受到的牵制太多，束缚太紧，这种牵制、束缚有很多来自制度、文化，但更多的是来自我们自己，是我们自己瞻前顾后、畏首畏尾，有的甚至已经失去树立理想的欲望和能力。中国教育需要一批理想者，需要一点理想主义、浪漫精神、诗人情怀！让我们共同努力，去追寻“冉冉地出新人”的意境吧。 问题之二：我们的学校是个什么地方？ 我们的学校是个什么地方？不同的学校会有不同的回答。如果让孩子们回答，可能大多数答案是校长们不愿意听到的。我们的学校基本的状态是个工厂，教育教学的过程是一条生产流水线，老师就是流水线的工人，当然说得好听一些，还可能是工程师，那句关于教师作用的隐喻——“老师是塑造人类灵魂的工程师”，就带有工业化社会的鲜明色彩，学生就成了流水线上下来的产品：一个个规格一致的标准件。在这里，学习成了机械接受的过程，成了“被学习”，也就没有什么幸福和快乐可言。那么，我们的学校究竟应该是个什么样的地方呢？还是让我们先听一个宗教故事吧。 《圣经》里讲，上帝答应给亚伯拉罕及其后代一块土地，这块土地非常非常好，到处流淌着奶和蜜。 在这里，上帝是母爱的象征，母爱包括的不仅仅是吃饱、活着，还有生活的享受、生活的快乐、生活的幸福。我以为，学校也应该成为上帝赏赐的一块土地。 第二句赠言：让我们的学校到处流淌着奶和蜜。 “新人”的培养，应该是师生共享幸福生活的过程，这种幸福感来自哪里？从“师”的一面，“教”的一面，至少有三个方面特别值得关注。 让学生“背着行囊上路”。这里的“行囊”是精神的，人生如同旅程，都是背着行囊的，里面装载着地域文化、学校文化等，如果我们自觉地意识到这一点，我们在学校文化建设方面可以有意为之，挖掘、整理、提炼学校文化传统中最精粹的思想，让它成为学校发展之根，哪怕校园搬迁，恰如有的名校学生所言，也是“带着行李搬家”。有了这样丰厚的精神资源的滋润，我们的心田就会多了一些时尚界