愚公移山课件 (共36张PPT).ppt

状元成才路 状元成才路 　 新课导入 听起来是奇闻 讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭得是一身肝胆 想起来不是奇闻 讲起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙 噢 了却了心中祈愿 无路难呀开路更难 所以后来人为你感叹 愚公移山 22 愚公移山 列御寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物。其学本于黄帝、老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。 作者简介 作品简介 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 寓言：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺目的。大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。 文体知识 太行（ ） 万仞（ ） 惩（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 叩石（ ） 垦壤（ ） 箕畚（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 穷匮（ ） 厝东（ ） 雍南（ ） 陇断（ ） 字词注音 kuì hè yōnɡ kuí chénɡ shuānɡ hánɡ rèn kòu jī běn cuò lǒnɡ chèn rǎnɡ 始一反焉（ ） 甚矣，汝之不惠（ ） 河曲智叟亡以应（ ） 一厝朔东（ ） 无陇断焉（ ） 通“返”，返回 通假字 通“慧”，聪明 通“无”，没有 “措”，放置 通“垄”，高地 太行、王屋二山，方七百里，高万仞， 本在冀州之南，河阳之北。 字词释义 山名。太行山在山西与河北之间。王屋山在山西阳城、垣曲与河南济源之间。 古代计量面积用语。后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。 古地名，包括今河北、山西、河南黄河以北、辽宁辽河以西地区。 古地名，今河南孟州西。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” 将近。 面对。 苦于。 阻塞。 曲折，绕远。 集合。 谋划，商量。 你，你们。多用于称同辈或后辈。 尽、全。 形容词作名词，险峻的大山。 直。 豫州，古地名，今河南黄河以南一带。 汉水南岸。阴，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 纷纷地。 代词，他的，指愚公的。 提出疑问。 介词，凭。 用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”） 削减。 “把……怎么样”。 且，况且。焉，疑问代词，哪里。置，安放。 相当于“之于”。 古代传说中的地名。 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 于是。 肩负，扛。 敲，打。 挖。 用竹篾、柳条等编织的器具。这里是用箕畚装土石的意思。 复姓。 寡妇。 指死了父亲的男孩。 刚刚换牙，指七八岁。始，才，刚。龀，换牙。 交换。 通“返”。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 智，与“愚”相对，聪明。叟，老人。 表修饰关系。 你也太不聪明了！甚，严重。惠，同“慧”，聪明。 介词，凭。 残余的，剩下的。 指草木。 用在“如……何”前面加强反问语气。 北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子； 长叹。 指思想。 顽固。 通达。这里指改变。 即使。 用于主谓之间的助词。 用在句尾，表示肯定的语气，呢。 子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 穷尽。 增加（高度）。 愁苦。这里指担心。 通“无”，没有。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。 神话中的山神，手里抓着蛇，所以叫操蛇之神。 不停止。 代词，代愚公挖山这件事。 指神话中的天帝。 被他的诚心所感动。 神话中的大力神。 背。 放置、安放。 雍州，今陕西、甘肃一带。 课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？