6.2―在实践中追求和发展真理课件―新人教版必修4.pptVIP

复习： 1、实践的定义 2、实践的三个特点 3、实践是认识的基础表现在哪四个方面? 吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚里士多德 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。　 ——郭沫若 1、詹姆士：有用的观念就是真理。 2、它是有用的，因为它是真的。 3、它是真的，因为它是有用的。 1、圣人之言、领袖之话就是真理。 2、被多数人承认的就是真理。 19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基（1792——1856）提出，在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。 思考： 1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理？ 2、是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理？ 唐太宗问许敬宗曰：“朕观群臣之中唯卿最贤，人有议卿非者，何哉？”敬宗对曰：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恶其光辉，天地之大尤憾而况臣乎？臣无肥羊美酒以调和众口是非，且是非不可听，听之不可说。君听臣受戮，父听子遭诛，夫妇听之离，朋友听之绝，亲戚听之疏，乡邻听之别。人生七尺躯，谨防三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血。谁人面前不说人？谁人背后无人说？”太宗曰：“卿言甚善，朕当识之！” 在中国人民身受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。 在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。 归纳：实践和认识的辩证关系 1.〖原理〗： ⑴实践是认识的基础（实践决定意识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。　 ⑵认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。 2.〖方法论〗：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。 * 在实践中追求和发展真理 第六课 求索真理的历程 例如，“钓鱼岛是日本领土”这一命题对日本政府是“有用的”，但它不是真理，没有任何真实性可言。 真理是？ 因为“有用”而“真”， 还是因为“真”才“有用”？ 例如:“伊拉克存在大规模杀伤性武器”这一命题对美国政府是“有用的”，但它不是真理，没有任何真实性可言。 认识 事物 真理 谬误 正确反映 歪曲反映 一、真理是客观的 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 ”真”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力、地位)为转移. 真理面前人人平等. 与客观对象相符合的认识 与客观对象不相符合的认识 真 理 谬 误 ☆.对同一种事物的认识为何会有真理和谬误的区分？ 由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。 为什么说真理最基本的属性是客观性? ①任何真理所反映的内容是客观的. ②真理的检验标准（——实践）是客观的。 ”真”是客观的,正确就是正确,它不以人的意志(包括权力、地位)为转移. 真理在形式上是主观的，在内容上（来自于物质世界的客观事物及规律）是客观的。 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！” 你能解决“辩日” 问题吗?大思想家、教育家孔子为何“不能决也”？难道真理不止一个？ 真理只有一个，真理面前人人平等。 真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。 ——毛泽东 三角形内角之和等于180度，这是几何之父——古希腊数学家欧几里得（约公元前330-275年）提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都适用真理。但是，随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。 德国数学家黎曼（1826——1866）提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180度。 1.真理是有条件的 为什么对同一对象有不同的看法？ 下雨是好事还是坏事？ 说明离开一定的条件，不好判断一种认识是不是真理。 古时候，有个老婆婆总是不停地在一座庙跟前哭泣，睛天哭