致良知-台北大学中国文学系.pdfVIP

臺北大學中文學報 第 6 期 2009 年 3 月 頁 171～196 171 牟宗三對王陽明「致良知」的理解與詮釋 ──以〈致知疑難〉為核心的討論∗ 李彥儀∗∗ 摘 要 本文之作，起於這樣的問題意識，即：若孤立地看待《王陽明致良知教》 一書以及〈王學之分化與發展〉一文，則牟先生自言《王陽明致良知教》這 一小冊書在《從陸象山到劉蕺山》完成後「可廢」的說法是令人感到困惑的， 彷彿他在〈王學之分化與發展〉中的思考成果是平地一聲雷，後來的論斷幾 乎異於早先的看法。然若將牟先生此間的工作成果納入考慮，則「可廢」的 意義似又成了一個可以探討的問題。而這樣的問題可另行表述並總賅為：《王 陽明致良知教》之「可廢」是否代表著牟先生思想在此間有所發展？或者說 對陽明學的理解與詮釋有所不同？〈致知疑難〉之不變，是否又代表著牟先 生此一時期有一著力關注乃至亟欲解決的問題？或者說牟先生其實在陽明 學中看見了可以解決彼時他所思以回應的難