宋濂全集新编本文献辑佚价值.docx

《宋濂全集》(新编本)文献辑佚价值○李圣华集编排，各体杂陈，检覈不便，且不免杂乱之嫌。“新编”重定体例，分体编排，各篇注明原集版本，辑佚注明所辑出处，附入各体卷末。“新编”校勘、编纂体例的贡献，未遑细论。本文只想探讨一下“新编”本的辑佚文献价值。笔者与黄先生共事多年，亲睹《宋濂全集》辑校的过程，于其中甘苦略有体会。博蒐而慎取宋濂为元末明初的大儒，开有明一代文学、学术风气。一生著作甚富，而散佚严重，其中的原因是多方面的。宋濂由元入明，成为“开国文臣之首”，元末所作诗文，尤其是至正二十年前为蒙元颂歌“正统”的篇章，以不合时宜而多不存。朱元璋建国后尚酷法，时忌颇多，由此形成“文禁”。洪武十三年，宋濂以孙宋慎牵入胡惟庸案被逮，幸免一死，流戍茂州，中道而卒。这种“罪人”身份也制约着其诗文的刊刻流传。建文间，门人方孝孺编刻《宋学士续文粹》。黄灵庚先生辑校的新编《宋濂全集》（人民文学出版社2014年版，以下简称“新编”）在三方面取得全新的突破：一是内容的新。1999年浙江古籍出版社出版的《宋濂全集》（以下简称“旧编”），共收录宋濂诗文、杂著等1473篇。“新编”收录2107篇，其中626篇属新辑佚补录的内容。二是校勘的新。“新编”重定底本，参酌十余种版本详作校勘，订正“旧编”大量讹误，校勘记颇具价值。三是体例的新。“旧编”按063ChineseBookReviewMonthly2014/09方孝孺旋罹靖难之变，《宋学士续文粹》受到牵累，成为一时禁书。按黄先生统计，宋濂诗文集自明初到清末共刻印19次。后人每次编刻宋濂诗文集，都有佚文增补，大抵是后出转精，一次比一次全。迨清末孙锵编刻《宋文宪公全集》83卷，搜录诗文至1400余篇。“旧编”在此基础上辑补65篇，取得一定的成绩。由于受当时条件所限，这个整理本存在不少问题，一大显著的不足就是未见到明刻本《宋学士续文粹》十卷、《补遗》一卷、明抄本《萝山集》五卷。“新编”增辑繁富，其辑佚补录文献来源主要为《萝山集》五卷、金华宗谱文献、地方志、元明清别集、书画题跋、碑刻诗帖等。《萝山集》收诗459首，其中311首为“旧编”所未见。宗谱文献辑佚诗文则达262篇之多。广而博蒐，疑而慎取，是“新编”辑佚的根本原则与特点。“新编”辑佚考证详密，所录大都可信。考据的经过十分不易，虽然案语不必一一罗列，但辨析之勤依然清晰可见。如《灵岩》二首据万历《金华府志》卷四辑录，案语指出此灵岩为永康灵岩山，并从宋濂《题栖云轩记后》寻找佐证，推断说：“虽未明其初游为何年，盖在至正十九年后还居金华潜溪之时，而重游之日则在洪武十年致仕后，其间正好二十年，亦此诗所作时也。”“新编”辑佚用力尤勤者乃在宗谱文献的搜集考辨。所采用宗谱文献大都来自民间收藏，一些宗谱经过明清两代反复重修，多者累计达20余次，不少文章改删严重。宗谱校刻不精的情况也十分明显，使用时需要慎于考辨。就“新编”262篇辑自宗谱的诗文来看，涉及人物、时地等多可考信，只有少量篇章可存疑。“新编”辑佚的态度是谨慎的，力求传信传疑。如《鲍氏宗图叙》，录自《兰溪石渠鲍氏宗谱》，末署：“洪武壬戌之夏吉。”黄灵庚先生案云：“濂于洪武十四年殁于夔门，焉得于十五年有作此序事乎！此篇若非预作，则必为伪作也。存之待考。”不轻言去取，盖因宗谱反复重修，且有刊刻不精之弊，存之传疑。“新编”辑佚历时十余年之久，数量超过“旧编”的三分之一。要求每一篇都无误，不仅非今人所能办，古人亦难。今“新编”辑佚白璧微瑕在于过信雍正《河南通志》、同治《铅山县志》，误收《赠答禄与权山居》二首、《鹅湖诗》一首。“新编”重印时可删去二题，或在按语中加以说明。辑佚价值举隅新编《宋濂全集》辑佚文献数量惊人，而且具有很高的学术价值，为宋濂研究、元末明初历史研究、元明文学研究、浙东学术史研究、文学世家研究等提供了重要的研究资料。《萝山集》五卷的发现与校点出版，对当前元明诗歌研究来说是一个不小的贡献。这部诗集的价值是多方面的，任永安博士《日本藏宋濂〈萝山集〉抄本考述》一文着重考察了两点：补遗、校勘价值；全面、深入认识宋濂诗歌的价值（《文学遗产》2011年第1期）。所论甚是。笔者看重《萝山集》064博览群书2014/09文献考证作用，曾利用五卷诗校改《初明诗歌研究》。试想如果不能在元末还是明初作品之间作一清晰的判断，其错讹大是可惧。通过《萝山集》，我们可以清晰地认识宋濂元末诗歌活动以及浙东诗坛的情况。“新编”从大量别集、方志等文献中辑佚的文字也有着多方面的价值。《赠昙霄上人序》可见宋濂的佛门交游以及洪武初年与詹同、赵埙之关系。《何氏义田遗训记》载述何真入明后的仕宦经历，可补《明史·何真传》所未详，体现了宋濂对于岭南文人关怀及对于岭南文学影响。《故晋相府长史朱府君墓铭》为朱右及其《白云稿》研究提供了一手材料。《东家子传》载述孙作生平，