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绪论 第一节 美学学科的由来 第二节 美学的学科性质 第三节 美学的研究内容 第四节 美学的研究方法 美学 第一节 美学学科的由来 美学思想与言论，中外古今早就有之；美学成为一门独立学科，则是近代之事。 美学要成为一门独立的学科，必须具备两个条件： 一、专门著作的出现； 二、有专门的研究对象和范围。 绪论 美学概论 第一节 美学学科的由来 一、美学学科的诞生 二、美学在中国的传播 三、中国当代美学理论 四、建立全球视野下的中国美学 第一节 美学学科的由来 一、美学学科的诞生 1.标志：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆加登《美学》。 2.人心理结构分为知、情、意，知即理性认识，对应逻辑研究；意为意志，对应伦理学。 3.美学学科“作为自由艺术的理论、低级认识论，美的思维的艺术和与理性类似的思维的艺术是感性认识的科学”，是“对以美的方式思维过的东西所作的共相的理论考察”。 第一节 美学学科的由来 二、美学在中国的传播 （一）早期介绍 1878年，德国来华传教士花之安《大德国学校论略》（重版改为《泰西学校论略》或《西国学校》。 1883年，日本学者中江笃介翻译法国学者维伦 “l’esthétigue” ，命名为《维氏美学》。1897年，康有为编《日本书目志》时，依日本书目名列上“美学”。 1902年，王国维翻译牧漱五一郎《教育教科书》和桑木严翼《哲学概论》时，也移用了“美学”一词。 1903年，王国维在《哲学辨惑》中也云：“夫既言教育，则不得不言教育学；教育学者实不过心理学、伦理学、美学之应用。” 二、美学在中国的传播 （二）中国现代主要美学家及其著作 王国维：1904年《红楼梦评论》，1907年《人间词话》； 吕 澂：1924年《美学概论》，1935年《现代美学思潮》； 黄忏华：1924年《美学略史》； 李石岑：1925年《美育之原理》（列为教育丛书第21种出版）； 陈望道：1927年《美学概论》； 范寿康：1929年《美学概论》； 宗白华：“散步美学” 朱光潜：1948年《谈美》，1936年《文艺心理学》，1943年《诗论》； 金公亮：1943年《美学原论》； 傅统先：1948年《美学纲要》； 蔡 仪：1950年《新美学》。 二、美学在中国的传播 （三）中国现代主要美学理论 王国维：境界说； 朱光潜：情趣说； 蔡 仪：美是典型说； 宗白华：意境（艺境）。 二、美学在中国的传播 （四）中国现代美学研究评估 王国维：现代美学第一人（《红楼梦评论》，《人间词话》）； 朱光潜：形式深化-西化（《文艺心理学》，《诗论》）； 宗白华：内涵深化-中国化（“散步美学”）。 三、中国当代美学理论 （一）三个阶段 20世纪50到70年代； 70年代末到80年代； 80年代末至今 三、中国当代美学理论 （二）主要理论 主观论美学。代表：吕荧和高尔泰。 客观论美学。代表：蔡仪。 主客观统一论美学。代表：朱光潜。 实践美学。代表：李泽厚。 主观论美学 吕荧：“美是人的概念”，“美是人的社会意识” 。 高尔泰：“大自然给予虾蟆的，比之给予黄莺和蝴蝶的，并不缺少什么，但是虾蟆没有黄莺和蝴蝶所具有的那种所谓‘美’。原因只有一个：人觉得它是不美的。” 主观论美学 朱光潜：“依吕荧的逻辑，只要有‘美的观念’就有‘美’，我们人可以睡在床上把眼睛闭起，让‘美的观念’在脑里打转，于是艺术美、社会美、自然美等等就‘万美皆备于我’了。” 客观论美学 （一）美在客观。 （二）美是典型。 客观论美学 蔡仪：“一切生物的常态几乎都是均衡的，其中尤以一切动物的常态几乎都是对称的。而且天体、地球、行星均是均衡对称的。因此均衡和对称原是事物形体的普遍性，形体是均衡或对称的，单就形体说是美的。至于画家的以偃卧的石松、欹斜的弱柳入画，虽然不能表现生物形体上的普遍性，却能表现出它们枝叶向荣的不屈不挠的欣欣生意，就是表现生物的最主要的普遍性了。” 客观论美学 缺陷： 一、形而上的机械性； 二、把美学研究局限于认识论的范围，而且缩小到被动的反映论上； 三、美是典型观点完全建立在事物的种性等级的基础上。 主客观统一论美学（一首诗、一个定义、一个公式） 苏轼《琴诗》 若言琴上有琴声，放在匣在何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 主客观统一论美学（一首诗、一个定义、一个公式） 美的定义： “如果给“美”下一个定义，我们可以说，美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面意识形态，可以交融在一起而成为一个完整形象的那种性质。”（《论美是客观与主观的统一》） 主客观统一论美学（一首诗、一个定义、一个公