-论布兰顿对於观察报导的说明.PDFVIP

μ介子被物理學家觀察到了嗎？ 政大哲學所博士班 張淑惠 - 論布蘭頓對於觀察報導的說明 一、前言 物理學中有許多的理論事物（theoretical entity），例如原子或次原子，因為被 認為是不可見的（invisibe）或不可觀察的（unobservible），所以開啟了一個科學 哲學上的爭辯空間 - 關於物理理論事物究竟是實在的或非實在的的爭論。對此， 布蘭頓提出了一個相當基進的主張：在雲霧室（cloud chamber）所進行的實驗中， μ介子被物理學家觀察到了。 如果布蘭頓的說法是成立的，那麼，關於理論事物是否存在的爭議似乎就喪 失了爭辯的前提或基礎。哲學家是否有好理由投入這場辯論也值得懷疑。鑒於這 項重大的哲學後果，本文將檢視布蘭頓這項主張所依據的相關論證。本文的策略 是接受布蘭頓所預設的基本前提，而在其理論內部進行批評與回應。 本文的工作分成三個部分。首先，呈現布蘭頓的主張所涉及的爭點以及布蘭 頓對此提出的解決方案。第二部分，指出布蘭頓的說明方案之部分缺失並訴諸布 蘭頓的語意理論來補足這項缺失。第三部分，援引布蘭頓的語意理論來論證：即 使布蘭頓的主張成立，依然保留有理論事物的實在論與反實在論之爭辯空間。 二、雲霧室裏的μ介子是被觀察到的還是被推論出來的？ - 推論、觀察與知覺 經驗 雲霧室的實驗概況如下： 雲霧室是一個封閉的容器, 裡面充滿冷卻、過飽的水蒸氣或酒精蒸氣。科學 家將一束帶電粒子射入其中，它們的電荷會使雲霧室內的混合物離子化，這些離 子扮演雲凝結核的角色，使離子周圍產生一層霧氣。因此，粒子經過的地方會產 生很多離子，以及它們的霧氣，由此形成了一道尾跡。 對布蘭頓而言，雲霧室中的物理學家在沒有經過推論的情況下直接觀察到 了μ介子。其他一些人則認為，μ介子超出了我們知覺能力的範圍。物理學家觀 察到的只有鉤狀的雲霧尾跡，μ介子是根據雲霧尾跡推論出來的。在這裏，兩造 所不爭論的是：觀察排除了推論活動。他們的爭點主要在於：觀察是否要限制在 知覺經驗的範圍？沒有限制在知覺經驗的觀察是否就是推論而得的？甚至，爭論 可以擴展到究竟什麼是知覺經驗？什麼是觀察？什麼是推論？如何理解三者之 間的關係？布蘭頓呼應這樣的問題意識，構作了一個關於觀察報導的說明方案， 藉此為自己的主張提供辯護 。 二、布蘭頓論觀察報導的兩個構成要件 根據布蘭頓的分析 ，觀察者進行觀察報導必須具備兩種能力。第一個能力， 是可靠地區別不同的環境刺激並以不同的方式回應（reliable d fferential responsive disposition，簡稱 RDRD ）。第二個能力，是以具有命題概念的判斷 （judgment）直 接而不經過推論地回應前述刺激 。第一個能力是人類和其他有感覺的生物所共有， 第二個能力則是有語言能力的人 所獨具 。 布蘭頓指出，一般所談論的基本知覺經驗亦具備了上述兩個構成要件1 。例 如：我知覺到一張桌子、知覺到這張桌子是方形的、這張桌子是黑色的、這張桌 子很小… ，這是因為我能夠辨別眼前桌子對我的感官造成的刺激 ，並且不加推論 的以 「這是一張桌子 」、「這桌子是方形的 」、「這桌子是黑色的 」、「這張桌子很 小」……的判斷來回應刺激 。因此，知覺經驗屬於一種觀察報導。 不過，觀察報導也可以涵蓋比基本知覺經驗更大範圍的事態 ，這包括了與基 本知覺經驗有因果共變關係的事態 。例如：物理學家在雲霧室中觀察到，μ介子 的經過造成了雲霧尾跡。由於物理學家是不經過推論地直接覺知到了 （immediately aware）μ介子，因此，μ介子即是物理學家觀察到的對象並成為 報導的內容 。對布蘭頓而言，觀察報導是觀察者在回應環境的刺激時所產生的直 接覺知，是一種不經過推論而獲得的知識2