诗性笃放 纯净淡定.docVIP

诗性笃放 纯净淡定 　　关于当代学者、文艺评论家、书画家沙鸥的评论，笔者已在相关的书籍报刊中倾心拜读，其作者多是大名鼎鼎、造诣高深的艺术家或学者，他们或寥寥数语、或长篇累牍、或条分缕析、或感性韵昧地介绍了沙鸥先生在书法、绘画、文学创作、文艺评论等诸多领域的成就与影响。 　　沙鸥于1963年生于安徽当涂，自幼对艺术有着一种天生的敏感和痴迷。他七岁痴迷对弈，八岁习武健身，九岁自习吹笛，十岁始练习书法，十二岁时跟随著名画家张仲则先生学习绘画。此后，又得名师郑孝通、邢齐山、尉天池等先生耳提面命，书画之艺渐有长进。除此，最为酷爱的还是读书，所读之书涉猎极广。十六岁时已通晓格律，十七岁时开始尝试进行诗歌创作。之后，沙鸥坚持诗歌创作近二十年，1991年便有散文诗集《爱的钟声》与读者见面；1999年2月，又有诗集《触摸玫瑰》问世。这些文字皆是作者对自己在三十岁之前真诚热爱生活经历的一种纪念，也是为当时沉寂的诗坛摇旗呐喊。后来，沙鸥考入了南京大学主修汉语言文学。在大学学习中，观文艺之史，见大师所成之迹，并牢记导师卞孝萱先生的二句话“板凳坐得十年冷，文中不写一句空”的学术精髓，真的十年足不出户，安心读书十余载。其中感悟很深。他向读者奉献的文艺随笔集《纸上残墨》，可以看出沙鸥先生对文艺所悟所思，文中或诗、或书、或画、或美学、或人物品鉴、或文坛劣迹皆一一述之，其中不乏精辟的论断。如关于文艺创作，他认为“当你踏入艺术殿堂时，首先想一想是否具备了艺术家的素质，素质的主体即是丰富的想象力和创造力，其次是厚实的学养，它才是你创作的支点。”最有见地的还是那句“文学艺术造就了一批人，也毁了一批人……文学艺术的殿堂容易进去，却无法让你有插足之地，你必须在拥挤的缝隙中创造无限的空间，才可以立于不败之地……否则就被窒息毁灭。” 　　正是在这种创新思维的支撑下，沙鸥先生潜心于十余年的甲骨文研究，也随着他的思考与创作的结合，水道渠成地向读者推出一本文字清新、图文并茂、适合热爱甲骨文创作学习的基础性学科专著――《甲骨文书法创作导论》。这本书共十余万字，作者收集了丰富的文献资料，认真概括了百年甲骨学的研究成果，辨析和区分众多相近甲骨文字，为喜爱甲骨文创作的书法家或爱好者提供了自学的捷径。之后依然厚积薄发，不辍笔耕，先后出版了《正在舒展的画卷――萧云从评传》、《萧云从诗文辑注》《萧云从从考》、《萧云从与姑孰画派》。正如已故国学大师卞孝萱所云：（甲骨文书法创作导论）“是中国第一部甲骨文书法创作基础性专著”。（萧云从评传）“是一部艺术价值、文献价值、审美价值兼备的艺术理论专著……是目前国内较为全面研究画家萧云从的专著”，（萧云从诗文辑注） 　　“洵可谓集萧氏诗文及研究资料之大成，足以填补文献学领域一个空白”。著名翻译家诗人屠岸先生在看了《萧云从评传》之后认为沙鸥为“中国美术史做出了卓越的贡献”。著名学者傅璇琮说：“二十一世纪以来，萧云从与‘姑孰画派’的研究，做出贡献者，应首推安徽学者沙鸥先生”，而“《萧云从评传》、《萧云从诗文辑注》、《萧云从丛考》三部重要专著，将萧云从的研究推向一个高峰”，“《萧云从与姑孰画派》……结构完整，逻辑思维缜密，论据充足有力，完整立体地再现了萧云从的艺术成就和人格魅力”。2013年，沙鸥先生为了弘扬姑孰画派的精神旗帜，又创建了安徽省姑孰画派研究会，得到业内人士的高度好评。大家们的恰如其分的评价，使得沙鸥先生成为国内萧云从研究的无可争议的领军人物。 　　纵观沙鸥的文艺创作生涯，在有限的时间内竞涉足文学、书法、绘画、甲骨学、文献、校勘等诸多领域，出版专著十余部，填补国内学术研究空白就有四部。如此高水平、高产量的创作，无不让人惊叹。众所皆知，自古以来讲究“术有专攻”，而艺术更是一门综合性学科，它包括文学、戏剧、音乐、美术、舞蹈、摄影、影视、建筑与园林等多个小门类。虽然各门类之间存在着相互融通的交叉关系，但任何一小门类又是一独立的艺术领域，要想在其中任何独立的领域中取得成功已属不易之事了，可沙鸥却打破了这个魔咒，一人精通书法、绘画、文学并显有建树。这似乎只能用一个理由来解释，那就是天生的慧根所在。试想，若没有这难得宝贵的天分，他怎能无师自通地通读甲骨文，又怎能轻松高效地涉足不同艺术门类并学有所成？ 　　记得沙鸥先生所说：“余写文章，若无创新之处或无价值所言，绝不动笔。余不作趋时应景之作！”听君一席话，再联想到沙鸥所出版的十余部专著的价值与创新之举，无不让我们这些初涉文艺领域的晚辈肃然起敬。也为他严谨的治学态度和求实的科学精神所折服。 　　读沙鸥之书，茅塞顿开；听沙鸥之言，如沐春风。生活中的沙鸥衣着简单，生活低调。与其交流，你能真正读懂“淡泊名利”、“单纯正直”的内涵。他在《触摸玫瑰》中曾言“诗人本身就意味着清贫，诗人不应为清贫而悲哀，而应为清贫而自