2010高考广东文综(历史)试题解析2010高考广东文综(历史)试题解析.docVIP

2010高考广东文综试题12.在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 A.宗法制B郡县制C君主专制D中央集权制“家国一体”中国古代宗法制古代宗法制A. 13．北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一的使用更普遍。这反映了均田制实行后A.井田制得以恢复 B.不存在土地私有现象C.仍存在土地集中现象D.庄园由中央集中管理?均田制实行后，“庄园”一次的使用更普遍均田制“庄园”唐代均田制实行后，“庄园”一的使用更普遍。这反映了均田制实行后圈占的成片土地存在土地集中现象C. 14.唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选拔，主要评议宰相是非。这说明：A.唐代君主的权力不受制约B.唐代以谏官削弱宰相的权力C.宋代谏官向宰相和皇帝负责D.宋代君主专制的程度高于唐代唐宋代谏官唐代谏官主要评议皇帝得失宋代主要评议宰相是非。这君主专制宋代君主专制的程度高于唐代A君权不受制约代以谏官削弱宰相的权力B排除；宋代谏官由皇帝选拔，皇帝负责C项也不对。 答案：D。 15．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用” 万化根源总在心。 “心学”?这首诗王阳明反映了“心学”?C。