中华文明基本脉络中华文明基本脉络.pdf

一、 好强大的历史文明梳理！使我对世界文明和中华历史文明支离破碎的印象又重构成一条顺畅 的流线！ 其中一句话说得非常好！＂光是诸子百家的学说就能建立伟大的社稷，不够，一定要有北方 少数民族的阳刚之气，野性的加入，中华文明才会平衡。＂兼并包容，才会发展得更广大更 长久。 中华文明，也如哲理一般，盛极必衰，否极泰来，起起伏伏数千年，如今正从盛衰周期的低 谷走向高峰，祝福祖国，祝福中华民族，愿中华文明永世长存！ 二、 文化中心就是全世界的文化创造者都集中在那。而且把文化成果在那发布，这叫文化中心。 长安无疑是其中比较有代表意义的一部分；长安文化是中国现代化的出发点。这意味着中国 的现代化与世界上任何国家和地区的现代化都不相同，是一种构筑起数千年古老文明的农耕 文化的现代化，尽管现代化就是现代工商业化，但我们无法忽视在悠久的农耕文明基础上建 构起来的厚重的传统文化，因为这种传统文化的存在，中国现代化所面临的根本问题、阻力 和动力、方法和路径都会不同于欧美国家。因此忽视长安文化就不会找到中国现代化的真正 问题和出路。 长安文化中潜在着中国现代化必须的经验和智力资源。如目前在世界上愈来愈受到重视的 儒、道思想，如中国现代化初期所确立的改革开放的国策在长安文化中有着深远的历史经验。 三、 作为一个炎黄子孙，看完这篇文章颇有点热血沸腾的感觉，只是在一些地方有不同的看法， 所以忍不住也来戏说一把~ 首先我非常认同一点，那就是我们的祖宗在春秋战国时期所奠定的中华文明的基础是极好 的，这种好不仅仅是是因为百家争鸣所碰撞出来的思想的激荡，更因为这种原生文明的存在 是反生物学的。为什么那么说呢？我们都知道，根据达尔文的进化论，人是由类人猿进化来 的，而且是在经历了多次极端的地质变化和气候变化后存活下来的物种；这些可怕的、毁灭 性的记忆烙印在我们的基因里，就形成了对生存的本能渴望，所以钻木取火、种植、圈养…… 这些农耕文明的主要成就其实都是在这种本能的驱使下诞生出来的。但是到了春秋战国，我 们的原生文明奠基人，他们所坚守和传播的，却是与我们生物本能完全相左的东西。不信我 们来举个例子，荆轲去刺杀秦王，临行前发现少个是由，于是去找樊於期，说，兄弟，我准 备去刺秦，借你的头用一用，樊於期一听，这是义举啊！好！我助你！二话不说就自刎了！ 还有一个，孔子的得意门生子路，在卫国任宰相，不幸被卷入了宫斗。他为了救自己的上司， 和敌方的家臣战斗，结果一不小心被人把帽子打下来了。结果子路马上不打了，因为“君子 死，冠不免”，所以他低头去捡帽子重新系上，结果被人伺机杀害了。这些事情放在今天来 看简直都是不可思议的，但是在我们的祖宗眼里，却是理所当然的，因为他们相信在这个世 上有远甚于生命的东西存在，所以他们做得到轻生死、重信诺，能不计得失地去付出和奉献， 在这样人、这样的信念下催生的原生文明怎么可能不伟大呢？ 但是不幸的是，这一优良的基因在后续的继承中出了不少问题；当然这里的问题并不是指五 胡乱华所带来的人口上的剧减，而是指理念的传承上的。首当其冲的一次打击就来自魏晋。 我们都知道自汉以来儒家独大，而儒家思想用来维系社会伦理道德的是三纲五常，其中三纲 就是 “君臣、父子、夫妻”。结果汉朝末年出了个曹操，挟天子以令诸侯，随后又出了个司 马炎，以其人之身治其人之道，把皇帝逼退后取而代之。司马炎上位以后，也知道自己把“君 臣”之道颠覆得够彻底，所以他开始力推 “以孝治国”，因此整个魏晋时期，孝道的盛行那 是自上而下蔚然成风，如果那个时候要申请辞职，绝对不用什么“世界那么大我想去看一看”， 一句“我要回家看我妈”就能把上司的嘴给堵严实了；所以这个时期，虽然三纲崩了一个角， 好歹还是站住了；然后到了宋朝，毁灭性的打击来了：一个国家的两个皇帝都被抓走了，留 下的那个，既没有救回父兄，还索性迁都跑到江南安居乐业去了。当然，从全民生态来看， 这个迁都很值当，起码换来了南宋高度发达的经济，中国的资本主义萌芽也是在这一时期； 但是如果换一个角度看这是什么样的呢？可能看惯了宫斗戏的人都觉得天子意味着权利，但 是要知道，在天下儒生的眼里，天子就是楷模，那是天下之 “道”的载体，有道是 “天子守 国门，君王死社稷”，作为一国之首的帝王尚在苟且偷生，那天下的儒生又有什么义务去传 你的道，守你的国呢？所以我一直觉得，中华文明的下坡路的拐点不是明清，而是从宋开始 的；当国之脊梁已经弯曲的时候，哪怕经济再繁荣，也不过是“直把杭州作汴州”的粉饰太 平。不知道杜太后要是知道当年为保社稷安定的“金匮之盟”换来的是这样的结果，会不会 气得吐出一口血。 所以在我看来，屠杀未必是对一种文明最可怕的扼杀，信仰的