毕业论文_福柯的人学思想.docVIP

Y1529353 学校代码：10052 学 号：S06009 中央民族大学 硕士学位论文 福柯的人学思想 姓 名： 孙莎菲 指导教师： 王彦 院系（部所)：哲学与宗教学学院 专 业： 马克思主义哲学 完成日期： 2009年5月 摘要 在现代西方关于人的问题的研究中，福柯是一个异端，他提出了 振聋发聩的“人之死”。但这并不代表他要取消人，否定人。恰恰相 反，福柯是辩证法的高手，他以否定的形式表达的是对人的正面肯定。 他游走于正统理论不关注的疯狂、疾病、犯罪和性等“边缘”领域， 然而他射击的靶子却是西方文化的中心，认为知识一权力在不知不觉 中奴役了人，把人改造成合乎标准的“现代人”。他研究“疯人”、“不 正常的人”，就是为了反观所谓的“正常人”、“现代人”，以此来消解 西方文化传统的“中心”。 可以说福柯对人和现代人生存境遇的研究是深刻入骨的，学者们 对福柯的研究多集中在他的话语、权力理论，研究福柯人学的几乎没 有。本文是从马克思的历史唯物主义角度，在深入解读福柯人学理论 的基础上，探讨了福柯人学思想的重大意义。希望这种尝试能够给我 们进入福柯思想宝库提供一个新的思考向度，也给人学的发展提供一 个新的理论生长点。 本文对福柯人学思想的梳理和论述，分五个部分进行： 第一章福柯的思想基础和理论渊源，介绍了福柯的生平和理论渊 源以及思想概貌，为论述其人学思想进行历史的铺垫。 第二章关于人和人性，作者力图表明：福柯没有直接谈论人性， 他是反对抽象的人性的，反对一切人之为人的一般规定性，但因此也 为人的自由开辟出更广阔的空间。 第三章关于现代人的生存境况，主要论述“现代人”被塑造的机 制，指出福柯从知识一权力的角度入手，分析的是现代自由人是如何 被塑造而浑然不觉的。 第四章人的拯救，展示出福柯批判资本主义社会所谓的“自由” 和“解放”，并提出作为人实现自由的可能性道路的生存美学。 第五章福柯人学思想评析，分别从福柯的理论贡献、局限以及其 人学思想的现实意义出发，探讨福柯人学思想的价值。 关键词：人之死；人学解析；生存美学；现代人 Abstract Among the many western philosophers researching on humanity, Michel Foucault, who brought forth the theory “death of men”，is absolutely an infidel. The theory, however, does not mean to eliminate men, or to negate men. On the contrary, Foucault is a master on dialectic, and he declared his positive belief on humanity in his unique way. Though his life was bothered with craziness, illness，crimes and sex, he thought that knowledge-power has enslaved men silently, man molded people into the so-called “modem men，，，which is the very weakness of western culture. His research on “the mad” and “the abnormal” reflects the flaws of normal people and “modem men”. He dedicated himself to destroy the shackles of conventions in the traditional western culture. Though Foucault’s opinion on the desperate existence and life of modem men is very insightful, most researchers focus on his speech right and power theory, and research on Foucault’s thoughts on humanity are neglected. The author tries to understand Foucault’s theory on humanity from the angle of materialism, and discus the impact of his theory on people’s