八下古文八下古文.docVIP

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八下古文八下古文

记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。但少闲人如吾两人者耳。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。9.表露了作者怎样的人生态度或感情?(2分) 文表现出作者豪放旷达的人生态度,也隐含着被贬后内心的悲凉与自慰。 20、山西(一)比较阅读下面文言文,完成7-11题。(12分) 11.“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。”从语言表达的角度赏析这个句子。(2分) 此句用比喻的修辞手法写出了月光的皎洁(清澈透明)。句中没有写“月 ”字,却无处不见皎洁的月光,点染出一个空明澄澈,蔬影摇曳,亦真亦幻的美妙境界。(只要扣住“比喻的手法”和“月光的皎洁”即可得分) 23.画线的句子是全文的点睛之笔,请参考下面的背景材料,说说为什么作者称自己为“闲人”,这体现了作者当时怎样的心境。(05河南) 背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主政治改革,但对王安石变法的激进之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。 ①苏轼才华横溢,素有大志,但不被朝廷重用 ②仕途失意的落寞 ③自我排遣的旷达 5.“闲人”即清闲的人,作者此处所说的闲人除了自嘲之外,还能表现作者怎样复杂的心境?(06说明) 有为自己行为的自豪,因为自己有闲情雅致才能欣赏到月夜的美好;也有郁郁不得志的悲凉,自己空有远大抱负,而一贬再贬,自然悲凉。赏月的自得、自豪其实都是对自己被贬悲凉心境的自我安慰。 17.作者借月抒怀,与其《水调歌头》中的“转朱阁、低绮户、照无眠”相似的句子是哪句?相同的情感是什么?(07决战) “庭下如积水空明”,被贬之后,内心孤独、失落,而又刻意达观的复杂心境。 “闲人”即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味。 首先,“闲人”是指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是幸运的,因为有情趣高雅的人欣赏它。 其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大抱负,但被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 岳阳楼记 范仲淹 越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼, 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千; 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光耀金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归! 《岳阳楼记不以物喜,不以己悲:不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。气象万千:形容景象或事物壮丽而多变化。政通人和???? 5.?百废兴?各种该兴办未办的事业都兴办起来?。 6.心旷神怡浩浩汤汤: 犹浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。 薄暮冥冥 :傍晚时天气昏暗. 霪雨霏霏 :形容细雨连绵不绝的样子. 春和景明:春气暖和,阳光明媚(的时候)。 波澜不惊:月夜里风平浪静时的景色现在一般的说法是无论遇到什么事都不会自乱阵脚不惊不诧一碧万顷:一片碧绿,广阔无际。。 岸芷汀兰 :岸边的香草,小洲上的兰花. 心旷神怡 :旷:开阔,开朗;怡:快乐,愉快。指心胸开阔,精神愉快 宠辱皆忘:受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。 衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯朝晖夕阴,气象万千览物之情,得无异乎?去国怀乡,忧谗畏讥心旷神怡,宠辱皆忘上下天光,一碧万顷沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。不以物喜,不以己悲居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君是进亦忧,退亦忧 《岳阳楼记》道出了许多人志士的心声,即旷达的胸襟、远大的政治抱负、忧国忧民的情怀。(答案体现胸怀、抱负、情怀其中一点即可)先天下之忧

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