NO091 领导你为啥不信我.docxVIP

091?领导你为啥不信我？　　首先得感谢罗辑思维文字汇编小伙伴们，我们以无私之心，传承罗胖之经验。　　文字录入编辑：丘八　　　　感谢各位来到《罗辑思维》捧场，最近我们几个联合创始人在全国搞了几场巡讲，在巡讲的过程中，我们就反复强调一个观点：一个企业如果想完成自己的互联网时代的转型，最重要的不是什么改变观念啦，什么搭建自己的电商平台啦，开发几个APP软件啦，这反而是一些细枝末端，最重要的问题是改变自己的组织结构。　　道理其实很简单，因为互联网是人类传播方式的大转型，一种组织架构就匹配一种传播方式，组织架构不变，转型就不要谈了，这个道理虽然是明摆着的，但是好像有点空，对吧。　　所以我就一直在想，能不能通过一期《罗辑思维》的视频节目，我们通过讲故事的方式，来把这个道理讲清楚，说明白。想来想去，我们就找到了一个故事和一本书《叫魂》，它的作者是美国著名的汉学家孔力飞早年的著作，它的副标题是1768年中国妖术大恐慌。你看，妖术，有趣的故事吧。对，我们先讲故事，回头再来讲道理。　　1768年是哪一年？是乾隆爷在位的第三十三年，这一年的夏天，北京忒热，他老人家一溜烟就去了承德的避暑山庄避暑去也。这一年的七月份，他就收到了山东巡抚叫富尼汉打上来的一份奏折，这里面就跟皇帝打小报告。说五月份的时候，我们这个地方发生一些好蹊跷的案子，有一些妖人作法，给人叫魂，这咋回事呢？就是通过剪人发辫的方式来叫魂。因为大家知道，清代的男子都拖一条辫子嘛，说把人的辫子给剪了，不是卖给猪鬃厂去做刷子，而是回家念咒，什么唵嘛呢叭咪吽，天灵灵地灵灵，蓝精灵格格巫，念一通之后，去夺人魂魄。你说这个事我们作为21世纪的人当然不会去信嘛，乾隆爷他老人家也不会信，但是作为当时的最高统治者，他要担心这种事会引起民间恐慌。因为民间的那些没知识的愚夫愚妇们一听这些事，他们会害怕，所以会引发骚动。　　所以乾隆爷一看，这个事还是得重视一下，就发了一封上谕圣旨，通知全国的大小官员，说你们要注意这种案子，但是要不动声色，暗暗查访，以免中了那些奸人的奸计。但是在所有的官员当中最来劲的是谁啊？就是这个山东巡抚富尼汉。你看，我给皇上打了一个小报告，皇上马上就重视，领导特别重视这件事情，马上就批转了，你看，我是不是要干出点好样的来，这是我得到政绩的大好时机啊。　　于是从五月份一直到八月份，这个富尼汉可就撒下了天罗地网，在山东地面，说给我找，一定要找出这种案子。你当时的那种司法制度下，你如果一定要找，那哪还有找不出的呢？于是从五月到八月，就真的找出来了三桩案子。这三桩案子当然各自案情不同，但是基本上都是这么一个模式。　　你比如说第一桩案子的犯人叫蔡廷章，这是一个落魄的书生，后来就当了乞丐了，那你既然会法术，会叫魂，你总得有个师傅吧，教你这一套吧，这人是谁呢？一打，招出来了，叫通元和尚。那既然有师傅，师傅还得有师傅吧，谁教的他呢？你们总得有个大本营，有个老窝吧，一打，又招了，原来远在浙江有一个叫吴元和尚。据说这吴元和尚可不得了，纠集了十几个人准备造反。你听这可信可不信。第二桩案子，这个犯人叫靳贯子，又是个乞丐，那一打招出来的那个同伙，教他法术的人，是一个叫张四儒的算命先生，老窝据说是在安徽的宿州，叫玉石和尚。第三桩案子，这个犯人叫韩沛显，一打，招出来的那个同伙，教他法术的人，叫法孔和尚，老窝是在江苏的海州，叫明远和尚。　　你看，这三桩案子往乾隆皇帝面前一摆，很快就分析三大共同点，这三个共同点都触及到了乾隆皇帝的痒痒肉，都是敏感地带。第一个共同点就是发辫问题，你不是作法吗，搞邪术吗，你干嘛老跟这辫子过不去呢？这辫子在清代可是一个重大意识形态问题，满清入关的时候，留头不留发，留发不留头嘛。所以辫子就是一个老百姓服从不服从的一个标志，等于是刻在脸上的良民证。那如果纵容这些民间的奸徒剪人发辫，会带来什么后果？大家想想，如果我要反清复明，那我有一个办法，就是趁你睡觉的时候，把你辫子给剪了，反正你没辫子，出门之后也得让官府给杀头，那你还不如就跟我造反呗。这是一种情况。　　还有一种情况呢，就是逮着一些造反的人，发现没辫子，正要砍头。那个人说冤啊，大老爷，你看，有人使邪术把我的辫子给割了，我不是要造反。所以就让清代在对民间进行统治的时候，这个原本黑白分明的分界线变成了灰色地带。所以，你说，乾隆皇帝能不紧张吗？更何况，清代的历史到了乾隆的时候，虽然我们称之为全盛，乾隆自吹我有十全武功，打这个打那个都赢了。但是越到后来，乾隆越发现，赢得好难啊。比如说打大小金川战役的时候，金川是什么地方？是在川西，就是今天的四川的西部，就是说白了吧，跟那个西藏接壤的那个地方。那个地方仅仅几万人的一个小部落造反，结果大小金川战役派了六十万人，花了七千万两白银才搞定。而且这个搞定的代价吓人，比如说乾隆皇帝光杀高官就杀了好几个。比如说当年的川陕总督