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- 2017-12-17 发布于江西
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《道德經》的生命智慧
《東亞儒家人文精神》;第 六講;1.引言;為什麼需要「對照系統」?;1:1 老子與《道德經》的魅力;福建泉州清源山老子石雕;1:2 本講問題;2. 思考生命課題的理論基礎與出發點;2:1 理論基礎:「天人合一」;「哲學突破」;2:2 出發點:觀「變」(change)以顯「常」 (permanence);氣候巨變;台灣 88 水災(2009.08.08);經驗世界 → 超越世界
「天地」 → 「道」;《道德經.25》:「道」不屬經驗世界「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。大曰逝﹐逝曰遠﹐遠曰反。」
問題:「真理」之「可語言性」
(Verbalizability)問題。;來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫;3. 《道德經.1》
「道可道,非常道;
名可名,非常名。」
「道」從萬物中抽離而出,有「自主性」、「獨立性」,不在萬物之中。
問題:老子的哲學命題:「萬物皆在變遷之中」,是否有自我否定之元素?
;《道德經.40》:「反者道之動」「道」的內容是「反」:
A → -A ;來源: 《老子》 ,蔡志忠漫畫;3. 生命的核心價值:「無為」;短片: “To be or not to be…”;
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