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中医内科学 25呕吐
呕 吐 一、概述 呕吐:胃失和降,气逆于上,胃内容物经食道、口腔吐出的一种病证。 有物有声谓之呕 有物无声谓之吐 无物有声谓之干呕。 呕与吐常同时发生,很难截然分开,故病称之呕吐。 干呕与两者虽有区别,但在辩证论治上大致相同,所以合写在一起。 呕吐是内科常见病证,多属脾胃肠病证。 源流: 《内经》对呕吐的病因论述颇详。 《素问·举痛论》:“寒气客于胃肠, 厥逆上出,故痛而呕也。” 《素问·六原正纪大论》:“火郁之 发,…疡痱呕逆”。 《素问·至真要大论》:“诸呕吐酸, 暴注下迫,皆属于热”; “厥阴司天,风淫所胜,…,食则呕”; “少阴之胜,…炎署至,…呕逆”; “燥淫所胜,…民病喜呕,呕有苦”;“太阴之复,湿变乃举,体重中满,食引不化,阴气上厥,…呕而密默,唾吐清液”。 阐述了外感六淫皆可引起呕吐。 另外,呕吐与饮食停滞有关,以及对肝、胆、脾在呕吐发生中的作用等都有论述,奠定了本病的理论基础。 仲景对呕吐的脉因论治阐发甚详,创立了许多至今行之有效的方剂 呕吐是机体排除胃中有害物质的反应。 《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》“夫呕家有痈脓,不可治呕,脓尽自愈”。 《金匮要略·黄疸病脉证并治》“ 酒疸,心中热,欲吐者,吐之愈。” 呕吐不可止呕,邪去呕吐自止。 本病----以呕吐为主要临床见证,但往往兼有胃痛、痞满、腹痛等胃肠症状, 反之呕吐之症亦常出现在其他脾胃肠病证中,辩证时应分清主次。 呕吐是---常见症状,出现于急性胃炎、心因性呕吐、胃粘膜脱垂症、喷门痉挛、幽门痉挛、幽门梗阻、十儿指肠壅积症、肠梗阻、肝炎、胰腺炎、胆囊炎、尿毒症、颅脑疾病以及一些急性传染病等, 以呕吐为主要临床表现时,可参考本节辩证论治。 二、证候特征 呕吐临床症候特征不尽一致: 或干呕,或无声而呕吐或声高而呕吐,甚或呕吐如喷; 或食后即吐,或良久复出,或不食干呕; 或呕吐新入之食,或呕吐不化之宿食,或呕吐涎沫; 呕吐之物或多或少。 呕吐常有诱因,如闻及特除殊气味,饮食不节,情志不遂,以及寒暖失宜等因素,皆可诱发呕吐,或使呕吐加重。 本病常伴有脘腹满闷不舒,厌食泛酸、嘈杂等,呕吐多偶然发生,但也有反复发作者。 其证候特征尚由于寒、热、虚、实之异,而有不同的表现。 三、病因病机 胃居中焦,主受纳腐熟水谷,其气以降为顺。 外邪、饮食、情志、脏腑失和,干于胃府,导致胃失和降,均可发生呕吐。 病位-胃,脏腑,尚与肝脾有关。 胃气之和降,有赖于脾气的升清运化,以及肝气的疏泄调达。 若脾失健运,则胃失和降,升降失职,肝失疏泄,则气机逆乱,胃失和降,均可致呕。 病因病机 1.外邪犯胃 感受风寒暑热燥火六淫之邪,或秽浊之气,邪犯胃腑,气机不利,胃失和降,水谷随逆气上出,发生呕吐。 《古今医统大全·呕吐哕》:“无病之人卒然而呕吐,定是邪客胃府,在长夏暑邪所干,在秋冬风寒所犯。” 由于感邪不同,正气之盛衰,体质之差异,胃气之强弱,故外邪所致之呕吐,常因性质不同而表现各异,但以寒邪之病居多。 2.饮食不节 暴饮暴食,温凉失宜,过食肥甘、醇酒辛辣,误食不洁之物, 致伤胃滞脾,食滞内停,胃失和降,胃气上逆,发生呕吐。 《重订严氏济生方·呕吐论治》: “饮食失节,温凉失调,或喜餐腥脍乳酪,或贪食生冷肥腻,露卧湿处,当风取凉,动扰于胃,胃即病矣,则脾气停滞,清浊不分,中焦为之痞塞,遂成呕吐之患焉。” 另外,饮食所伤,脾胃运化失常,水谷不化生精微,反成痰饮,停积胃中,当饮邪上逆之时,发生呕吐。 《证因脉治·呕吐》:“痰饮呕吐之因,脾气不足,不能运化水谷,停痰留饮,积于中脘,得热则上炎而呕吐,遇寒则凝塞而呕吐矣。” 3.情志失调 郁怒伤肝,肝失调达,横逆犯胃,胃失和降。 《景岳全书·呕吐》: “气逆作呕者,多因郁怒致动肝气,胃受肝邪,所以作呕。” 或忧思伤脾,脾失健运,食停难化,胃失和降,亦可致呕。 另外,脾胃素弱,水谷易于停留,偶因恼怒,食随气逆,而致呕吐。 4.脾胃虚弱 脾胃素虚、病后体虚、劳倦过度, 致耗伤中气,胃虚不能盛受水谷,脾虚不能化生精微,停积胃中,上逆成呕。 《古今医统大全·呕吐哕》:“久病吐者,胃气虚不纳谷也”。 若脾阳不振,不能腐、熟水谷,以致寒浊内生,气逆而
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