关于中国农民经济理性的纷争.doc

关于中国农民经济理性的纷争 on the issues of the rationality of chinese peasant economy 韩喜平 【内容提要】纯粹理性对任何经济主体都是一种经济假说。由于农民所处的特殊环境，传统的观点认为农民是缺乏理性的，这种观点在国际上受到舒尔茨、塔克斯等理性论者的批判。中国自然经济历程较长，农民受传统文化影响较深，非理性的特征应该更为明显，但实证性研究材料表明，农民甚至包括贫困农户的经济行为仍然是理性的。当然，农民经济行为是否理性的争论还在继续。 【英文摘要】so-calledeconomy rationis a kind of hypothesis to everybody.because of special environment,traditional ideas think that peasant is short of rationality,this idea is repudiate by w.o.schultz and scott,ect..due to natural economy over a long period of time and is influenced by traditional culture,the feature of lack rationality in chinese peasants is more obvious,but research materials on the spot indicate that peasant so far as poor people are rational.the disputes are going on about whether the economic actives of peasants are rational. 【关 键 词】经济理性/农民/经济行为economic rationality/peasants/economical action 【正 文】 中图分类号：f325.15　文献标识码：a　文章编号：0257-2834(2001)03-0022-08 当前，研究发展中国家经济运行的微观机制——农民经济行为是发展经济学研究的重点课题，研究农民经济行为能否用规范的微观经济分析模型，回答这一问题首先需要研究农民的经济行为是否具有理性。对待这一问题的回答理论界一直存在争议，本文试图梳理有关农民经济理性讨论的各种观点。 一、有关“经济理性”的争论 其实不仅农民经济行为是否具有经济理性是发展经济学讨论的热点问题，而且其他阶层是否具有经济理性，换句话说西方经济学的最基本假定，“经济人”本身就受到来自各方面的挑战，简要介绍这些诘问的内容及角度有助于我们对农民是否具有经济理性的讨论。所谓“理性”一词起源于希腊文（iogos－逻各斯），具有规律、思想等含义，柏拉图进一步明确为理念，到近代欧洲的资产阶级启蒙思想家那里理性是指对真善美的人生理想的追求。有趣的是，经济学界最早使用理性一词，为了反对当时盛行的人性自私论，就是在这个意义上使用的，他们明确提出，人这种有理性的生物必然有天然的美德以约束其自利的本性。然而，伴随着启蒙运动的推动，经济学首先接受了私恶即公德的哲学告诫，而后又随着个人利益构成社会基础的观念被普遍接受，经济理性就转化为会计算、有创造性并能获取最大利益的涵义。经济学抛开“以某些人的容易变动的思想、意见、胃口和情绪为依据”[1](p8)而专门以人是理性的，即决策者能充分认识到自己的利益，并且会按照自己利益最大化行动构建自己的科学大厦。这一行为假定就成为西方经济学的最基本的分析方法。 遗憾的是，“理性经济人”这一行为假定从产生到现在一直受到多方面的攻击。就理性本身的诘问有，理性分为目的理性和工具理性，经济理性追逐那一种？人类活动有多种动因，追求个人利益最大化只是其中之一，大量现象表明个人经济活动不仅受政策、法律等正式制度约束，而且受伦理、文化等非正式制度的制约，强有力的道德观念约束可能使个人放弃看起来收益非常大的行为。就能否实现利益最大化问题上的诘问有，在预期不确定性和信息不充分的影响下个人理性能力有限，最多只能达到令人满意的目的；个人理性行为的分析是建立在充分竞争的基础上的，而现实中充分竞争的外部环境是不存在的，自然会出现即使你认识到的能够获得利益最大化的行业，也会由于垄断等其他原因无法进入。在这些攻击面前，主流经济学派不得不不断地修正他们的理性目标，如马歇尔的效用最大化和萨谬尔森的显示偏好论，就是这样，仍然难以自圆其说，还不得不承认“我们的理论是一种规范性（规定性）理论，而不是实证性（描述性）理论。它说明利益主体为了有效地促进他自身的利益应该怎样做，