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浩淼长河，静静地流淌 ——宋、元、明，书法艺术的停滞时期 宋、元、明时期，中国封建社会辉煌显赫的时期已经过去，进入一个发展缓慢的持续时代。宋三百年间，内忧外患，国无宁日 ；元朝只存在九十多年，也充满黑暗与腐败；明朝统治势力更为腐败，宦官专权。但这一时期，已经出现了资本主义萌芽。 恢宏豪迈的气势与欣欣向荣的景象已不复存在。 “帖学盛行”是书法艺术衰落的内因，“驱逐权贵”则是促使衰落的客观条件。 帖学 驱逐权贵 台阁体（馆阁体） 北宋：苏轼 黄庭坚 米芾 宋徽宗赵佶（ji） 苏轼（1037～1101）,宋代文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。书法遍览晋唐诸家，转益多师，自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。传世书迹有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《答谢民师论文帖》等。 8.米芾《参政帖》。 米芾（1051-1108），字元章，号襄阳漫士、海岳外史。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，人称“米颠”。在书法上，他是“宋四书家”(苏、米、黄、蔡)之一，又首屈一指。其书体潇洒奔放，又严于法度，苏东坡盛赞其“真、草、隶、篆，如风樯阵马，沉着痛快”。 米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，即要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节的完美，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。米芾的用笔特点，主要是善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫中形成飘逸超迈的气势、沉着痛快的风格。字的起笔往往颇重，到中间稍轻，遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多，下笔的着重点有时在起笔，有时在落笔，有时却在一笔的中间，对于较长的横画还有一波三折。勾画也富有特色。 黄庭坚,宋代书法家,字鲁直,号山谷道人,洪州分宁人,宋四家之一,行书用古人的结构原则自创字形 ,笔画有篆意,长笔画波势明显,结字中宫紧集,让长笔向四面展开,以特疏与特密处作巧妙对比,在豪宕中流露韵趣。其草书有意想不到的突破,点画线遒劲强健,如长枪大戢,间架结构欹侧,纵横跌宕,以及行间精彩叠出的连贯能力,使他以草书,成为唐代张旭、怀素后的第一位大家 。 （左为《太白忆旧游诗》局部） 在批判与扬弃中崛起 ——清代，书法艺术的中兴时期 思考题： 考考你：你知道天下三大行书吗？ 1、《兰亭序》 王羲之（晋） 2、《祭侄文稿》 颜真卿（唐） 3、《黄州寒食帖》 苏轼（宋） 考考你：你知道楷书四大家吗？ 欧阳询（唐） 柳公权（唐） 颜真卿（唐） 赵孟頫（元） 《九成宫醴泉铭》 《玄秘塔碑》 《颜勤礼碑》 《三门记》 （局部） （局部） （局部） （局部） 欣赏书法作品，说说汉字演化的过程与各种字体的特点。 谈一谈你对中国书法的感受与理解？ 说说生活中发现的与书法之理相通的事例。 * * 谶纬（chenwei)之学，中国两汉时期一种把经学神学化的学说。“谶”是一种隐秘的语言，假托神仙圣人，预决吉凶，告人政事。谶书是占验书，“纬”是相对“经”而言的，《四库全书总目提要》说：“谶者诡为隐语，预决吉凶”；“纬者经之支流，衍及旁义”。谶与纬作为神学预言，在实质上没有多大区别，但就产生的先后说，则谶先于纬。汉以前在燕齐一带的方士中就造有“谶语”。秦始皇时，方士卢生入海求仙，带回《图录》一书，中有“亡秦者胡也”的谶语。《史记》中也载有《秦谶》。汉武帝以后，独尊儒术，经学地位提高，产生了依傍、比附经义的纬书。纬以配经，故称“经纬”；谶以附经，称为“经谶”；谶纬往往有图，故又叫“图谶”、“图录”、“图纬”;以其有符验，又叫“符谶”；以其是神灵的书，又叫“灵篇”。 * 行书—— “其法盖贵简易，相间流行，故谓之行书。”（《宣和书谱》） 据说，行书是汉末书法家刘德升创造的，当时人赞美他的字“丰赡（shan)妍美，风流婉约，独步当时。” （汉）刘德升——（晋）钟繇（you)——（晋）——王羲之 汉篆—— 反映汉篆最高成就的是汉印。 奇葩从激荡与苦难中绽出 ——魏、晋、南北朝，书法艺术的确立时期 魏晋南北朝四百多年是中国历史上一个大动乱、大变迁年代，也是思想领域里产生重大变化、文化上异彩纷呈的年代。一方面，动乱带来了思想的解