历史必修三第4课课嫉宁.pptVIP

第4课明清之际活跃的儒家思想;思想产生背景;请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际进步思想出现的背景？; 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。; 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。;;;李贽的“异端”思想;黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。;材料一：“……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。”;黄宗羲主要思想评价;顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。;顾炎武的思想主张;王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，王夫之和友人一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》。;王夫之的思想主张;归纳：明清进步思想家;;批判： ①政治上：反对君主专制 ②思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。 继承： ①对于民本思想的继承 ②探索精神和倡导个人的社会责任感;提示：（从经济基础，政治体制，文化传统分析） ①经济基础：资本主义萌芽发展缓慢，缺乏强有力的物质基础。 ②政治体制：高度强化的专制主义中央集权的压制，使早期民主思想未能形成完整体系。 ③传统文化：传统文化的束缚和影响。;中国传统主流思想的演变;(2010·临沂高二检测)有人问程颐“寡妇贫苦无依，能不能再嫁”，他断然回答：“绝对不能。有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道，饿死事小，失节事大。”与上述观点对立的思想家是（ ） A.顾炎武 B.李贽 C.黄宗羲 D.王夫之 【解析】选B。;【变式训练】（2010·南通模拟）李贽著有 《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的 起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。 《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒 千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能 “藏之后世”。李贽通过这些著作（ ） A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣扬道学思想 C.大力宣扬程朱理学观点 D.对佛家学说提出质疑 答案：A;学业达标训练;2.（2010·宿迁高二检测）“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（ ） A.维护封建礼教 B.主张学以致用 C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治 【解析】选C。;3.“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（ ） A.工商皆本 B.反对礼教 C.反对君主专制 D.注重实学 【解析】选C。;5.顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于( ) A.批判了君主专制制度 B.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别 C.唤醒了人们的“民权”意识 D.使人们勇于改革时弊，增强社会责任感 【解析】选D。;6.（2010·浙江高二检测）顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明（ ） A.主张学以致用 B.反对封建专制 C.主张男女平等 D.对宋明理学深恶痛绝 【解析】选A。;8.下列人物的思想针锋相对的是(