文化断裂带上的足印﹡.PDF

2013.2 文化断裂带上的足印﹡ 要要要论阿城的小说 海燕 安庆师范学院文学院袁安徽安庆 2460 11冤 摘要院阿城无可选择地站立 中国传统文化的断裂带上 他参与野关于中国文化再辨析工程冶 以其 小说 留下与传统文化筋骨相连的深深足印遥 边缘化的启蒙教育 边缘化的人生经历 成就了阿城小说的 一副野边缘之相冶遥他的小说文本 多是由私密性尧无发表目的的野手抄冶转化 野铅印冶遥他不入新时期文坛 主流 独具与众不同的野风度冶院野不焦虑冶的风度袁野人性之真冶的风度袁野笔记体冶的风度遥 阿城小说是中国 抒情传统古老的野根冶绽出的新鲜的野绿冶遥 关键词院阿城曰小说曰边缘化曰私密性曰不焦虑曰人性曰笔记体 中图分类号院I207.42 文献标志码院A 文章编号院1001原862X 渊20 13冤02原0 158原007 经历过野五四冶激进的以启蒙野现代性冶 目 深植 民族传统文化的土壤里 以包蕴尧想象野中 的的野反传统冶和野文革冶更 激进的以野破旧立 国文化冶 手段 从而达到重构当代野文化中国冶之 新冶 号召的野反传统冶 20 世纪80 年代 阿城这 目的遥 他有着连接野传统冶与野现代冶的极具个人化 代作家无可选择地站立 中国传统文化的断裂 的方 遥 他不算一个高产的作家 却用精品 中 带上遥 新生代的文化学者认 院野如果说 耶五四 国文化断裂带上 留下了与传统文化筋骨相连的 新文化运动爷中袁耶中国传统文化爷被鲁迅看作耶铁 深深足印遥 他再三说自己只是20 世纪80 年代创 屋子爷 并且对这种文化的认识本身也采取了一 作的野个案冶袁野我的东西没有普遍意义冶咱2暂48 遥然而我 种寓言 的处理方 那么 80 年代特定历史 们太需要对阿城 的野个案冶给 剖析 由此看清 语境当中发生的耶寻根文学爷 却是一个关于中国 野中国文化冶传承/扬弃尧延续/重构的合理性尧可能 文化的再辨析工程 人们开始 这耶铁屋子爷里挑 性尧路径方 尧文学样貌 切不可因其不入多种版 挑拣拣 试图发掘那些还值得传承下来的东西遥 本文学史的主流而将其随意轻轻带过遥 这里 不再简单是耶中国/西方爷尧耶传统/现代爷的 两分结构 而是 此二元结构的基础上耶中国爷尧 边缘化的人生启蒙袁边缘化的人生经历袁 众不 耶传统爷 本身的 异性也被提了出来遥 而这种对 同的野知识结构冶袁成就了阿城小说的野边缘之相冶遥 耶中国性爷自身的文化 异的追问 及其关于耶文 化中国爷的重构 使得一种不同于50要70 年代的 阿城的父亲 著名的电影评论家钟惦棐先 耶民族性爷叙事得以浮现 并成 80 至90 年代文 生 因 叶电影的锣鼓曳等评论 1957 年反右运 咱1暂 化界的重要问题遥 冶 阿城是参与这场野关于中国 动中被 成全国知名右派遥 家庭的政治变故 将 文化再辨析工程冶的作家遥 他的野边缘化冶的小说 共和国的同龄人阿城抛到了社会主流群体之外 * 基金项目院国家社会科学基金项目渊10BZW089冤曰安徽省哲学社科规划项目渊AHSKF07-08D110冤 作者简介院王海燕渊1950要冤 女 生于上海 祖籍安徽合肥 安庆师范学院文学院教授遥 员缘愿 文化断裂带上的足印 因而成就了 一个被边缘的尧特立独行也独思的 阿城遥 二 初始文本的野私密性冶 不入文学主潮 被边缘化和没有尊严的忧愤 阿城童年尧 少年的记忆里刻骨铭心 尽管他后来的小说 包 因 被野边缘化冶的自知之明 阿城成为一个 括其他文类的文字 从来都对被视作异类的