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13.1机器和大工业 第十三章 机器和大工业 １．机器的发展 约翰·斯图亚特·穆勒在他的《政治经济学原理》一书中说 道： “值得怀疑的是，一切已有的机械发明，是否减轻了任何人每天的辛劳。” （８６） 但是，这也决不是资本主义使用机器的目的。象其他一切发 展劳动生产力的方法一样，机器是要使商品便宜，是要缩短工人 为自己花费的工作日部分，以便延长他无偿地给予资本家的工作 日部分。机器是生产剩余价值的手段。 生产方式的变革，在工场手工业中以劳动力为起点，在大工 业中以劳动资料为起点。因此，首先应该研究，劳动资料如何从 工具转变为机器，或者说，机器和手工业工具有什么区别。这里 只能谈谈显著的一般的特征，因为社会史上的各个时代，正如地 球史上的各个时代一样，是不能划出抽象的严格的界限的。 　　数学家和力学家说，工具是简单的机器，机器是复杂的工具。 某些英国经济学家也重复这种说法。他们看不到二者之间的本质 区别，甚至把简单的机械力如杠杆、斜面、螺旋、楔等等也叫做 机器。（８７）的确，任何机器都是由这些简单的力构成的，不管它 怎样改装和组合。但是从经济学的观点来看，这种说明毫无用处， 因为其中没有历史的要素。另一方面，还有人认为，工具和机器 的区别在于：工具的动力是人，机器的动力是不同于人力的自然 力，如牲畜、水、风等等。（８８）按照这种说法，在各个极不相同 的生产时代存在的牛拉犁是机器，而一个工人用手推动的、每分 钟可织９６０００个眼的克劳生式回转织机不过是工具了。而且，同 一台织机，用手推动时是工具，用蒸汽推动时就成为机器了。既 然畜力的使用是人类最古老的发明之一，那末，机器生产事实上 就应该先于手工业生产了。当１７３５年约翰·淮亚特宣布他的纺纱 机的发明，并由此开始十八世纪的工业革命时，他只字未提这种 机器将不用人而用驴去推动，尽管它真是用驴推动的。淮亚特的 说明书上说，这是一种“不用手指纺纱”的机器。（８９） 　　所有发达的机器都由三个本质上不同的部分组成：发动机，传 动机构，工具机或工作机。发动机是整个机构的动力。它或者产 生自己的动力，如蒸汽机、卡路里机、电磁机等；或者接受外部 某种现成的自然力的推动，如水车受落差水推动，风磨受风推动 等。传动机构由飞轮、转轴、齿轮、蜗轮、杆、绳索、皮带、联 结装置以及各种各样的附件组成。它调节运动，在必要时改变运 动的形式（例如把垂直运动变为圆形运动），把运动分配并传送到 工具机上。机构的这两个部分的作用，仅仅是把运动传给工具机， 由此工具机才抓住劳动对象，并按照一定的目的来改变它。机器 的这一部分——工具机，是十八世纪工业革命的起点。在今天，每 当手工业或工场手工业生产过渡到机器生产时，工具机也还是起点。 如果我们仔细地看一下工具机或真正的工作机，那末再现在 我们面前的，大体上还是手工业者和工场手工业工人所使用的那 些器具和工具，尽管它们在形式上往往有很大改变。不过，现在它 们已经不是人的工具，而是一个机构的工具或机械工具了。或者， 整部机器只是旧手工业工具多少改变了的机械翻版，如机械织机 机上的锭子，织袜机上的针，锯木机上的锯条，切碎机上的刀等等。 这些工具同工作机的真正机体的区别，甚至表现在它们的出生上： 这些工具大部分仍然由手工业或工场手工业方式生产，然后才装 到由机器生产的工作机的机体上。（９１）因此，工具机是这样一种机 构，它在取得适当的运动后，用自己的工具来完成过去工人用类似 的工具所完成的那些操作。至于动力是来自人还是来自另一台机 器，这并不改变问题的实质。在真正的工具从人那里转移到机构上 以后，机器就代替了单纯的工具。即使人本身仍然是原动力，机器 和工具之间的区别也是一目了然的。人能够同时使用的工具的数 量，受到人天生的生产工具的数量，即他自己身体的器官数量的限 制。在德国，起初有人试图让一个纺纱工人踏两架纺车，也就是说， 要他同时用双手双脚劳动。这太紧张了。后来有人发明了脚踏的 双锭纺车，但是，能同时纺两根纱的纺纱能手几乎象双头人一样罕 见。相反地，珍妮机一开始就能用１２—１８个纱锭，织袜机同时可 用几千枚织针，等等。同一工作机同时使用的工具的数量，一开始 就摆脱了工人的手工工具所受的器官的限制。 作为单纯动力的人和作为真正操作工人的人之间的区别，在 许多手工工具上表现得格外明显。例如，在纺车上，脚只起动力的 作用，而在纱锭上工作即引纱和捻纱的手，则从事真正的纺纱操 作。正是手工工具的这后一部分，首先受到了工业革命的侵袭。最 初，工业革命除了使人从事用眼看管机器和用手纠正机器的差错这种 新劳动外，还使人发挥纯机械的动力作用。相反地，原来只是用人 当简单动力的那些工具，如推磨（９２）、抽水、拉风箱、捣臼等等，却 最早采用了牲畜、水、风（９３）作为动力。这些工具部分地在工场手