印度本土文化与全球化印度本土文化与全球化.pdf

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印度本土文化与全球化印度本土文化与全球化

文 史 哲 J OURNAL OF L ITERATURE ,HISTORY AND PHILOSOPHY ( ) ( ) 2007 年第 5 期 总第 302 期 No5 ,2007 Serial No . 302 印度本土文化与全球化 姜玉洪 ( 哈尔滨师范大学 政法与经济管理学院 ,黑龙江 哈尔滨 150080) 摘  要 :全球化打破了民族的藩篱 ,把各民族文明都卷入了大交流 、大融合的浪潮 。印度社会正由农业文 明向工业文明转型 ,印度文化受到前所未有的冲击和挑战 。以印度教为主体的印度多元文化 ,具有顽强的生 命力 、高度的凝聚力和极大的同化力 ,在外来文化的冲击面前不会丧失自我 ,将重新反思和整合 ,嬗变出使人 耳 目一新的、不失民族特色的独特文化 。 关键词 : 印度本土文化 ; 全球化 ( ) 中图分类号 : G11    文献标识码 :A    文章编号 :0511 - 472 1 2007 05 - 0083 - 08 全球化正在成为不可逆转的客观历史进程 ,是当代世界最重要的发展趋势 。全球化首先是经济的 全球化 ,但其意义不仅仅是经济的 ,毋宁说 ,它是由经济全球化所推动的人类活动的“时空延伸”和“时空 [ 1 ] ( P6 - 9) 压缩” ,是世界范围内人类在经济 、政治 、文化等各个方面相互联系 、交流和互动的强化 。赫尔德 在《全球大变革 :全球化时代的政治 、经济与文化》中把全球化视为一个综合性概念 :“社会生活的几乎所 有领域都无法摆脱全球化进程的影响 。这些进程体现在所有社会领域 ,从文化领域到经济领域 、政治领 域 、法律领域 、军事领域以及环境领域 。全球化最好被理解为一个多面的或者分化的社会现象 。不能把 它看作一个单一的状态 ,相反它指的是在社会活动的所有关键领域中不断全球化的相互联系模式 …… 任何对全球化进程的一般性解释都必须认识到 ,全球化不是一个单一的状态 ,最好把它理解为分化的、 [2 ] ( P37) 多方面的进程 。” 全球化打破了民族的藩篱 ,把各民族文明都卷入了大交流 、大融合的浪潮 ,并呈现 出文明的全球性 、整体性局面 。马克思说 :“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大 ,各民 族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式 、交往以及因交往而 自然形成的不同民族之间的分工消灭 [3 ] ( P88) 得越是彻底 ,历史也就越是成为世界历史 。” 人类社会进入了“世界历史”,全世界各民族人民都被 卷入了由西方资本主义的殖民扩张所形成的世界体系之中 ,各个民族或民族国家的经济 、政治和文化都 愈来愈深地与西方 、工业化或现代化发生着联系 。 全球化的发展 ,不仅彻底改造人类传统经济的生活方式 ,而且给人类生活的其他领域也带来了同样 的革命效应 。秘鲁学者马里奥 ·巴尔加斯 ·略萨对全球化这样描述 :“在下个即将开始的世纪 ,我们生 活的这个世界将远没有过去的一个世纪那样丰富多彩 ,要少许多地方特色 。过去曾赋予人类丰富的民 俗和民族多样化的节庆活动 、衣着 、习惯 、礼节 、仪式和信仰将逐渐消失或被封闭在极少数领域里 ,而社 会主体将抛弃它们 ,接受其他更符合我们时代现实的东西 。这是世界上所有国家正在经历的一个过程 , ① 只是有的国家快些 ,有的国家慢些 。”世界范围文化的相互激荡 ,正是在这一大背景展开的。 全球化与本土文化的交流 、冲突与碰撞是文化发展的必然现象 ,没有文化冲突 ,就不会有文化融合 ,

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