《艺术教育论》第一章ppt - 2013～2015年办公设备协议定点供货.pptVIP

* * 艺 术 教 育 论 郭声健 著 第一章 中小学艺术教育应该是审美教育 第一节 艺术的本质是审美的 一、艺术是掌握美的世界的方式 艺术有什么样的价值和功能，最终必然表现为它在人类掌握世界的活动中所起的作用。 马克思把人对世界的掌握分为物质掌握和精神掌握两个方面，前者是指人的现实的感性的物质实践活动本身，后者是指人把世界当作一个精神上的具体再现出来。即用头脑对世界加以掌握。 在马克思看来，人对世界的精神掌握方式包括理论思维、艺术、综教、实践—精神等。因为他认为上述任何一种精神掌握方式都是人类实践活动中某种特殊需要，都是人的精神力量的某种特殊表现，都在人的实践活动中具有特殊的地位和功能，因而都具有不可替代性。 人对世界精神掌握的这几种方式是人类在社会实践活动中形成的、从不同的侧面对于现实世界不同领域的把握。宗教的掌握方式带有纯粹幻想性，是对世界的一种消极的把握。理论思维的掌握方式的特点是抽象，通过抽象思维来探求客观事物内部的本质。实践—精神的掌握方式的内容是人们在实践活动中直接产生的感觉、思维、情感、愿望、意志等，其表现形式即那些预先在人们头脑中观念地存在着的，并能进一步促成人的实际行动的计划、方案、理想蓝图等，它的特点是，直接从日常生活实践中产生，且又直接作用于日常实践活动。艺术的掌握方式不只是对客观世界的反映，更是对主观感受的表现，它通过创造美的形象来再现审美对象和表现审美意识，因而艺术掌握的过程实际上是美的创造的过程。 在马克思的著作里有关艺术的论述中，也谈到了艺术具有上层建筑的性质，也重视艺术的认识功能，但他特别强调其审美的性质和功能，认为艺术掌握方式的最基本特征概括起来是：人们通过创造美的艺术形象来反映审美对象、表现审美意识。他把发挥审美价值和功能视为艺术的必备素质和重要使命。 二、审美价值是艺术的最根本价值 审美价值是艺术的价值之一，而且是艺术的最根本价值，这一观点近年来被越来越多的人所接受。而明确地提出审美价值是艺术的最根本价值这一观点是前苏联的斯托洛维奇。与此同时，斯托洛维奇并不是一味地强调艺术的审美价值，而否定艺术在其他方面的价值，他认为，除了审美价值之外，艺术还具有道德价值、认识价值等。但艺术的其他价值都必须是建立在审美价值基础之上的，这也表明了艺术审美价值的根本性。 艺术活动是人类有意识地、自觉地创造审美价值的活动，就是说，艺术以创造审美价值为主要目的和根本目的——这是艺术与非艺术相区别的根本标志。——杜天力 三、艺术功以审美价值为基础 艺术具有哪些功能呢？目前较为流行的观点认为，艺术主要具有认识功能、教育功能（指导道德教育）、娱乐功能。但必须强调审美价值在艺术功能中的特殊地位。 艺术的每一种具体功能 ，都与审美发生关系，所以，有人把艺术的功能概括为审美认识功能、审美教育功能、审美娱乐功能。 艺术中的认识主要不是要求观赏者认识艺术中所表现的事物的科学性质，而是让他们体验事物的某些与生命有机形式所具有的异质同构的性质。 艺术的教育功能也是如此，可以说艺术与道德是采用不同的教育方式来达到相同的教育目的。艺术不是运用一般思想道德教育的方法来发挥其教育功能 的，它无需过多地说理，也不是将道德观念直接地传授给受教育者，而是使受教育者通过艺术审美体验纯洁心灵，最终实现人格的完善。 第二节 不突出审美本质的艺术教育不是真正的艺术教育 艺术教育从根本上说主要是通过审美来育人的，这也就是中小学艺术教育不同于其他方面教育的特殊价值所在。在中小学艺术教育的多方面价值和功能中，审美价值和审美功能始终是基本的、第一位的，其他方面是不宜与它并列起来的。艺术教育从本质上说就是审美教育。 所谓艺术教育的非艺术化，是指由于审美特征的严重丧失，艺术教育在一定程度上成了其他方面教育的附属手段，艺术教育的价值和功能不是体现在其主要的、基本的即审美的方面，而是体现在其次要的、附属的方面。同时，艺术教育的教学原则和方法也缺少艺术的，审美的特点。 在我国中小学艺术教育实践中，艺术教育的这种非艺术化倾向主要表现为两个方面，即艺术教育的德育化倾向和艺术教育的智育化倾向。 一、中小学艺术教育的德育化问题 德育化问题表现：把艺术教育等同或附属于思想政治教育，艺术教育的目的主要是提高学生的思想政治觉悟，陶冶学生的道德情操，从而把艺术教育纳入到德育的轨道。 应该区分的两个概念：一个是借助于艺术形式所进行的思想政治教育。一个是能够潜移默化地发挥思想政治教育作用的艺术教育。前者的目的是为了提高受教育者的思想政治觉悟