新平花腰傣民族特色文化与经济的关系分析新平花腰傣民族特色文化与经济的关系分析.doc

新平花腰傣民族特色文化与经济的关系分析 摘要:随着旅游业的发展,一些民族的特色文化经过开发后,就是特色的旅游品。新平县为民族自治县,开发特色的民族产品。不但增加地方的经济收入,而且使民族文化在经济的带动下得以保存。本文将从花腰傣文化的特色和与地方的经济的关系进行阐述。 关键词: 民族 开发 经济 1. 民俗风情旅游的内涵 1．1、民俗风情旅游的概念 民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。一般由自然环境的差异而形成的社会习尚叫“风”，由社会环境不同而形成的习尚称“俗”。这种民族的、时代的文化既有物质的标识、制度的规范，又有具体社会行为、风尚习俗的鲜活体现。《汉书 王吉传》载：“是以百里不同风，千里不同俗。”这是前人对风俗文化的明确指认。我国地域辽阔，民族众多，民俗风情的具体内容涉及到人文生活的方方面面。因此，民俗风情堪称是我国人文旅游资源中最生动，最绚丽多彩的组成部分。民族文化，民俗风情，是具有强大吸引力的旅游产品，开发民族、民俗文化的历史功能、教化功能、娱乐功能的目的在于, 使之为旅游服务。各种具有特色的民俗文化及民族风情、异地风情，对旅游者了解社会具有很大的吸引力。有的旅游者专门去内蒙草原观看蒙古族的赛马与摔跤，并住蒙古包，与蒙族兄弟共喝奶茶、一起歌舞，体验蒙古人民的生活；有的专门去西南地区参观少数民族的村寨；有的还去参加一些地方古典的婚礼，去农村过春节，了解节日民俗等。这种深入到社会中去的考察参与性的旅游，就是文化氛围较浓的近几年兴起的民俗风情旅游。 1．2、 民俗风情旅游的类型 民俗风情旅游，从类型上说，因旅游者的经济、文化水平不同和旅游意识、目的各异，可以分为三种类型：（1）参观观赏型：旅游者有意识，而目的仅在于走走看看各种民俗事象，且从中获得知识和享受。（2）了解领略型：旅游者有全意识，除观赏以外还要了解风情民俗的来龙去脉，进而认识它的本质，辨别它的滋味。（3）参与体验型：旅游者有强烈意识，对风土人情这个旅游目标，不但要观赏、了解和领略，而且要亲自加入到目标人群的生活之中，真实地感受 “另外一种生活方式”，可充分获得新、奇、乐的快感。 2．发展民族风情旅游的意义 2. 1、 物质文化层面。 民族的物质文化包含着吃、穿、住、行各方面的内容,它是民族在漫长的历史长河中创造形成的物质资料和物质环境。新平花腰傣的篾帽,做工精巧,无论男女老幼都喜欢篾帽。每逢节日、婚礼、歌舞盛会,妇女都要挑选心爱的篾帽装饰打扮自己,这是他们千百年来的传统习俗。在集市上的篾帽市场更是琳琅满目、美不胜收。民族服饰文化有着鲜明的民族特点、民族属性, 是民族身份的辨别标志。再如民族的建筑文化,它是民族的居住场所及物质环境,也充分体现出民族特色。花腰傣的饮食习惯、饮食形式、饮食内容构成的饮食文化更是丰富多彩,他们的糯米饭、干黄鳝等各具特色;提起花腰傣,人们就想到花腰傣的服饰,银铃声声。同样,说起服饰人们自然就想到了新平的花腰傣。这些物质文化凝聚着本民族的历史和文化,同时也培育了本民族的精神和文化。旅游学者可通过视觉形象,亲身感受到这种文化的特点并把握文化的表现形态。 2. 2、 精神方面。 民族的精神文化一个民族的精神文化比它的物质文化更有特色,直接体现出一个民族的精神、民族的特点,并通过本民族的物质创造和精神文化形式表现出来,包括一个民族的文学艺术、文化娱乐、宗教仪式、典章制度、风俗习惯、风土人情等。新平的花腰傣由于历史的原因, 经济、文化教育发展相对滞后,虽然他们没有文字的记载 ,仍保留着通过口头文学、音乐歌舞形式传承文化的传统。随着社会经济的发展,虽可用汉语和本民族的语言来传承文化,但以歌舞的形式传承文化的传统仍然保留在体现民族特色的歌舞之中。花腰傣的歌舞既保留了民族歌舞、大众歌舞的特点,又能从歌舞中体现出本民族的精神和民族文化。能歌善舞,各民族五彩缤纷、琳琅满目的服饰及歌舞对海内外游客来说,既有观赏性、审美性、艺术性,又有群众性、参与性;既体现出民族文化、民族精神,又体现出民族特点、民族优势;既有生活艺术化、艺术生活化的情趣,又有物质生活与精神生活的价值观比较的回味,这些都是吸引游客来此旅游的闪光点,也是新平民族文化的精彩之处。 当然,一个民族的精神文化和精神文化表现并不仅仅体现在歌舞上,还有诸如构图、图案、线条、色彩及对各种形式的美的种种追求所表现的绘画、雕刻中,还体现在服饰、建筑器皿等物态化的物质文化和独立的艺术形式的精神文化中。 2．3、 经济方面 2．3．1、 花腰傣文化可以成为发展旅游经济, 扩大对外开放, 提高新平在海内外知名度的一个大舞台。花腰傣文化在哀牢山东畔, 嘎沙江繁衍发展, 哀牢原始森林的神秘, 古老文化的魅力, 亚热带河谷风光……, 一