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山东师范大学学报 (人文社会科学版) 2014年第 59卷 第 3期 (总第 254期)
JOURNAL OFSHANDONGNORMALUNIVERSITY(HumanitiesandSocialSciences) 2014 Vo1.59 No.3(Serial No.254)
2013年鲁迅思想研究热点透视
崔云伟 ,刘增人
(1.山东艺术学院艺术管理学院,山东 济南,250014;2.青岛大学 文学院,山东 青岛,266071)
摘要:2013年鲁迅思想研究异彩纷呈、创意不断:钱理群将鲁迅在今天的意义概括为三个 “拒绝收编”:拒绝
被体制收编,拒绝被一切文化体系收编,也不想收编他人。孙郁提出,鲁迅在审美判断上是一个托洛茨基主义者。
理解鲁迅,如果不保持与列宁主义的距离,他的面孔可能永远是政治化的。李冬木强调 了芳贺矢一的 《国民性十
论》对于周氏兄弟的巨大影响。姜异新认为,鲁迅的辛亥故事纯粹是鲁迅式幻想,是特殊的鲁迅式晶体。通过 “看
与被看”、“吃与被吃”,国民性终于被审美地觉知。邱焕星指出,鲁迅对青年和学潮的态度是复杂多面的,对其 自身
也是一种双刃剑效应,这种效应必须放在 “国民革命”这个大背景下进行认识。王彬彬注意到在鲁迅的语境里,月
亮往往意味着希望、温暖、爱,也象征着理性和光明。这或可让我们从一个独特的角度感受到鲁迅的性格、精神、心
理中温软、阴润、柔弱的一面。
关键词: 鲁迅;当代中国;列宁主义;国民性;革命;学潮;果戈理
中图分类号: I210.96 文献标识码:A 文章编号 :1001—5973(2014)03—0055—11
鲁迅在一篇文章中,曾经强烈地希望他以
一 、 鲁迅的当代价值与意义
及他所创造的文字,在无情的历史进化中共同
消失 。可是,在今天,他的文字以及在他的文 钱理群②认为,鲁迅在整个中国的思想文
字中所蕴藏着的无限丰富的思想,却仍然没有 化体系当中,是处在边缘位置,他始终是少数也
从现代中国人的心中疏离乃至远去。这些质素 是异数。鲁迅是中国思想中现代文化的一个建
已经进入传统文化的血液,进而融化成我们的 构者,同时又是解构者。这在 中国思想界是非
潜意识,甚至左右着我们的语言、思维表达习 常之少的。鲁迅在今天的意义可以概括为三个
惯。我们今天所面临的诸多思想命题,几乎都 “拒绝收编”:拒绝被体制收编,拒绝被一切文
可以追溯到鲁迅身上,乃至进行今天的社会主 化体系收编,也不想收编他人。当一个人倒霉
义先进文化建设 ,不重新思考鲁迅当年所提出 的时候,一个人处在绝境的时候,就是接近鲁迅
的命题,就几乎无法前进。他以及他的文学、他 的最佳时期。鲁迅始终关注人的精神问题 ,这
的思想,已经成为一个我们今天所无法绕开的 在当下中国还具有特别重要的意义,因为现在
存在。在鲁迅研究的历史长河中,2013年并非 这个社会批判能力基本没有了。我们不仅不能
一 个特殊的年份,但与上一年相比较,本年度的 把鲁迅、胡适对立起来,也不能把鲁迅和孔子对
鲁迅研究仍然呈现出异彩纷呈、创意不断的局 立起来。鲁迅当然也有其弱点。鲁迅的局限,
面。 可能就是中国文化的局限。如果我们真要对鲁
收稿 日期:2014一O3一O2
作者简介:崔云伟 (1974一 ),男,山东邹平人,山东艺术学院艺术管理学院副教授,博士;刘增人 (1942一 ),男,山东潍坊
人,青岛大学文学院教授。
①鲁迅:《写在坟后面》,《鲁迅全集》第 1卷,北京:人民文学出版社 ,1981年,第286页。
②钱理群:《我们今天为什么需要鲁迅》,《社会科学论t~)2o13年第4期。
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