第四章 德育对象与德育主体第四章 德育对象与德育主体.pptVIP

第四章 德育对象与德育主体 何谓主体、客体？ 哲学意义上的“主客体” 教育学语境中的“主客体” 教育理论中教育的“主体”、“客体”或关于教育者、受教育者在教育中地位和作用的讨论。 道德教育中的“主客体” 第一节 道德教育的可能性 一、道德可教吗？ （一）道德 道德规范（可以以知识的形式存在并被教育所授受） 道德品质 （美德、品德、德行）不可被教 第一节 道德教育的可能性 （二）教学论中关于“美德”教育的讨论： 1、道德知识的学与教 2、道德技能的学与教 3、道德态度的学与教 第一节 道德教育的可能性 （三）语言学分歧 赖尔：“教即可作任务词，又可作成就词。” 第一节 道德教育的可能性 “教”既有行动性解释，又有非行动性解释。 第一节 道德教育的可能性 E.g:甲成功地教会了乙欠债要还。 第一节 道德教育的可能性 二、“新性善论” 第二节 学生的道德发展与教育 一、几种道德发展理论 （一）精神分析理论 1、弗洛伊德的人格结构理论 人格由本我、自我、超我三部分组成。 本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。 自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。 超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。 第二节 学生的道德发展与教育 2、人格发展阶段 他根据性感器的不同将人格阶段分为五个阶段 1.口唇期（0到18个月） 在这一阶段口，唇，舌是动情区 这一阶段容易出现依赖和攻击性 2.肛门区（18月到3岁） 这一阶段的性感区是肛门，在这一阶段容易出现两种性格：肛门排放性性格和肛门便秘性性格 3.性器区（3岁到6岁）其性感区在生殖器，出现了性格分化，在这一阶段容易出现恋母情节和恋父情节 4.潜伏期（6到12岁）在这一阶段。儿童的玩伴多为同性 5.生殖期（青春期到成长） 这一阶段也叫两性期 第二节 学生的道德发展与教育 3、艾里克森人格发展8阶段理论（这是一个自我意识发生和发展的重要理论。） 埃里克森认为，在每一个心理社会发展阶段中，解决了核心问题之后所产生的人格特质，都包括了积极与消极两方面的品质，如果各个阶段都保持向积极品质发展，就算完成了这阶段的任务，逐渐实现了健全的人格，否则就会产生心理社会危机，出现情绪障碍，形成不健全的人格。 第二节 学生的道德发展与教育 （1）婴儿期（0～1.5岁）：基本信任和不信任的冲突  此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物，只要吃饱不哭就行，这就大错特错了。此时是基本信任和不信任的心理冲突期，因为这期间孩子开始认识人了，当孩子哭或饿时，父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了希望这一品质，它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望，富于理想，具有强烈的未来定向。反之则不敢希望，时时担忧自己的需要得不到满足。埃里克森把希望定义为：对自己愿望的可实现性的持久信念，反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。 第二节 学生的道德发展与教育 （2）儿童期（1.5～3岁）：自主与害羞和怀疑的冲突 这一时期，儿童掌握了大量的技能，如，爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃，也就是说儿童开始有意志地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈，也就是第一个反抗期的出现，一方面父母必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务，即养成良好的习惯，如训练儿童大小便，使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻，训练他们按时吃饭，节约粮食等；另一方面儿童开始了自主感，他们坚持自己的进食、排泄方式，所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用我、我们、不来反抗外界控制，而父母决不能听之任之、放任自流，这将不利于儿童的社会化。反之，若过分严厉，又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当，儿童就会产生怀疑，并感到害羞。因此，把握住度的问题，才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为：不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心。 第二节 学生的道德发展与教育 （3）学龄初期（3～5岁）：主